所有拜孔子為師的人經過學習后，自然而然擁有才氣。

后來孔子更進一步，成就圣人之位，前無古人，后無來者。

圣人洞悉天機，覺察人族暗藏大危機，于是駕列國車，孤身上三蠻、下四海、登五妖山，逼迫妖蠻兩族簽訂千年不戰之約。

無人知道孔子上三蠻下四海登五山的具體經過，只知孔子歸來后訪遍百家，然后一直閉關不出。

孔子閉關后，孟子、荀子、曾子、子思子和顏子五人因得孔子親傳，陸續封半圣，次于亞圣。

儒家門人不再跟其他百家對立，孔子的孫子子思甚至提出“師法百家”的理念，主動向百家請教，并且助百家學習才氣，墨家的墨子、法家的韓非子、雜家的呂不韋、農家的許行、兵家的孫子等相繼封半圣。

直到漢太祖劉邦斬白蛇妖起義，弟子們才知孔子即將去世。

孔子仙逝時，圣體化為才氣煙柱，直沖云霄，歷久不散，天下人人可見。三日后，才氣煙柱一分為三，一入曲阜書院，一入三萬弟子，一入天下。

孟子、荀子、曾子、子思子和顏子等五位半圣因此再進一步，封亞圣。

自此，開啟了才氣時代。

自此，百家爭鳴終歸儒。

沒了罷黜百家的悲劇，人族大興。

孔子逝世后，曲阜書院改稱“圣院”，地位超然。

圣院逐漸完善才氣力量，秉承孔子遺愿，吸收百家精華，唯才是舉，創立十文位，分別是童生，秀才，舉人，進士，翰林，大學士，大儒，半圣，亞圣，圣人。

讀書人的文位越高，才氣越多，掌控的天地元氣越強。

方運心潮澎湃，沒想到竟然有如此神奇的世界。

“只要成為童生就能擁有最基本的‘才氣’，同時獲得文位天賜，童生的天賜是‘明眸夜視’，在夜里可以視物，晚上不用點油燈就可以讀書。而成為秀才后更不得了，能夠‘紙上談兵’，這可不是嘲笑人的話，而是秀才寫成的戰詩、戰詞能化字為實，形成強大的力量。等文位高了，有更不可思議的天賜力量。”

方運又想起，圣元大陸同樣經歷了秦、漢和三國時期，目前圣元大陸共有十個國家。方運通過近期的歷史名人，推斷出現在圣元大陸大概位于隋唐之前。

方運細數最近封圣的名人。

有“書圣”之稱的王羲之借《蘭亭集序》《平安帖》《喪亂帖》封半圣，次于亞圣。

有陶淵明憑《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等封半圣。

有祖沖之憑借《綴術》《大明歷》《易義》等封半圣。

有酈道元憑借《水經注》和《本志》封半圣。

有范縝以《神滅論》封大儒，次于半圣。

但是，沒有李白！沒有杜甫！

沒有白居易！沒有王昌齡！

沒有李商隱！沒有溫庭筠！

沒有王維！沒有杜牧！

沒有韓愈！沒有柳宗元！

沒有顏真卿！沒有柳公權！

沒有蘇東坡！沒有歐陽修！

沒有陸游！沒有李清照！

沒有陸九淵！沒有程頤程顥！沒有朱熹！沒有王陽明！

但凡隋唐以后的名人一個都沒有！

方運深吸一口氣，毫無疑問，對于他來說，這或許是最好的時代！

突然，方運面色微變，因為他這才想起現在的身份和今天的日子。

這個方運家境貧寒，父母早亡，家里唯有一個比他大三歲的叫玉環的童養媳。

方家原本買不起童養媳，但玉環當年被父親帶著逃荒，被方家收留。

她父親盜竊方家不多的錢去賭錢，結果輸了又出千，被人打得奄奄一息，臨死前說把玉環賣給了方家當童養媳，算是還方家的錢。

玉環從小就是美人胚子，成大后更是美麗，被鄰里稱為“江州西施”，哪怕家里沒錢只穿非常簡陋的粗布裙，也難掩她的絕世風姿。

父母去世后，方運和玉環相依為命，玉環心靈手巧，靠做針線活賺錢。

方運上午在私塾讀書，中午開始在吉祥酒樓當伙計謀生，一心想考童生。

第二章 危機

今天正是本縣縣試取童生的日子，方運就是考生，不過方運對自己的前途充滿絕望。

方運是典型的寒門學子。

那些望族、名門、豪門、封圣世家甚至至高無上的孔府學子，可以不用為吃喝發愁，不為生計家庭分心，但方運不行。

他們可以直接去最好的學堂書院，但方運不行。

他們想請什麼樣的老師就請什麼樣的、想什麼時候請教老師就什麼時候請教，但方運不行。

他們想買什麼經、注、傳、詮、集等書籍隨便買，甚至不用買家里就有，但方運不行。

對方運等寒門學子來說，活著就已經很不容易了，能讀一些書就已經是極限，至于什麼金榜題名、什麼飛揚青春、什麼精彩人生，統統超出寒門子弟的范圍。

方運不由自主雙拳緊握。

隨后，方運發覺自己正身處絕境，現在最關鍵的問題不是擔心死后家里人的反應，而是生存。

就在昨夜，原來的方運在回家的路上，被四個蒙面人圍毆致死。

“誰想殺那個方運？”

方運很快想到唯一的可能。

清明節之前，方運曾帶著自己的童養媳姐姐玉環去五十里外的武侯祠堂上香，求武侯諸葛亮保佑他能通過縣試，高中童生。