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《儒道至圣》第510章

“第一層是激將,你接連不斷表現自信和對蛇族圣子的輕視,哪怕妖族圣子再無動于衷,也更想殺你,而且要勝得漂亮,從德論講過的事情中我們都看得出來,蛇族圣子和許多蛇族一樣,雖然狡猾陰險,但也都有一顆吞象之心,這是蛇族無法改變的天性。更何況,他敢出現阻撓我們,必然有一定的信心。”

“而第二層目的,就是加重我們最后決戰的決心。我們必須在最后的時刻發起沖鋒,一鼓作氣沖過去,但你故意強調。讓蛇枯感受到更強的危機,讓它必須要選一個勝算最大的手段,而不是選最穩妥的手段!整件事情的關鍵是,不僅妖族圣子信了。連我們都信了。因為我們都相信你能夠在最后時刻帶我們沖出去。”孫乃勇道。

方運道:“其實在他相信我們在最后沖鋒的時候,就已經輸了!因為他最大的優勢就是這毒霧。他不僅可以來去自如,還可以清晰知道我們的行蹤,主動權一直在他手里。但現在,別說毒血蟲巢不能動。就算能動,他也已經失去先機,足夠我們用更多的時間去思考應對之策。”

綠色毒霧依舊籠罩著第六長廊。

“唉……”迷霧外突然傳來一聲長嘆,那聲音有奇特的力量,讓人無法通過聲音判斷出蛇妖的位置。

“不愧是帶領他們從第二長廊一直到第六長廊的人。你們說的沒錯,我有太多的辦法對付你們,但有這個能創造奇跡的方運在。有他不斷施加壓力,我的選擇就少了許多。他并沒有用什麼高深的兵法或者手段,僅僅是加強自己的優勢和利用我們蛇族的天性,但就是如此簡單。

我才沒能及時發現。我很好奇,你是如何想到用這種方式的?”

方運道:“也沒什麼,你們蛇族有驚人的天賦,能更敏銳覺察危機。比如你有一百種選擇,我們用手段逼你做出一種,你會有走投無路的感覺,從而提前發覺并反制我等。但我沒有那麼做,自始至終,都給你留數個選擇,自始至終你都有活路,徹底廢了你最大的優勢!”

等方運說完這話,人族的舉人恍然大悟,那蛇族圣子也目瞪口呆。

這些舉人之前不是沒考慮過如何對付蛇族圣子,不是沒想過解決蛇族這種感知危險的天賦,但想法都是除掉他這種能力,可從來沒有像方運這樣從“給對方活路”的角度來獲得勝利。

“原來還有第三層用意啊!前兩層可謂平凡,而這廢蛇族天賦之法則絕對算得上高明至極!可是《孫子軍爭》中的‘窮寇勿迫’之法?”孫乃勇身為孫子后裔,立刻指出方運所用兵法淵源。

“是。鳥窮則搏,獸窮則噬。”方運早就精讀各家《孫子兵法》的注解,其中《孫子兵法》的注解本中最著名的三本分別是曹操、杜牧和陳皞所作。

曹操和杜牧自是大名鼎鼎,陳皞雖然名氣遠不如前兩人,但在《孫子兵法》的研究上卻和前兩人同列三家。

那蛇族圣子突然冷笑道:“普通蟲巢最多覆蓋一里方圓,但我的蟲巢可遍布三里!你們就算提前發現又能如何!我……”

蛇枯突然住嘴,眼中流露出難以言喻的恐慌,全身的蛇鱗豎起,猶如看到天敵一樣看著方運。

圣元大陸只出過曹操,無杜牧,無陳皞。

在圣元大陸,《孫子兵法》是圣言,是眾圣經典之一,對其注解若佳,則可直指兵法圣道。

方運此話攜帶著一股奇異的聲音向四面八方傳播,一開始眾人還不覺,但很快發覺,方運明明只是隨口一說,卻如君如王,如天如圣,隱隱有一種號令萬物的威儀。

一股兵家征伐四方的氣概從方運身上散發出來,方運猶如戰場大將,睥睨天下,目之所及,無一人可敵。

許多舉人驚得說不出話,方運此刻簡直如大儒親臨,筆鋒之下,萬妖退避。

“又是圣道之音!而且是兵家圣道!”顏域空脫口而出,他至今還記得方運曾在龍舟文會后說出“有則改之無則加勉”注解《論語》,沒想到方運今日又在注解兵家的《孫子兵法》。

孫乃勇突然興奮地舉起手,但不知道拍哪里,最后猛地一拍自己大腿,道:“吾等有救了!第六長廊可過!”

儒家圣道之音含仁義,定國安民,兵家圣道之音直指智勇,蕩寇平虜!

“啊……”那蛇族圣子突然發出凄厲的慘叫。

隨后,以方運為中心,一股似乎隱含微言大義的力量向四面八方傳播,如同狂風席卷,把所有的毒霧向四面八方排開。

不過短短一眨眼的時間,整座第六長廊的毒霧被排空。

在前方,有一座有五層樓高的碩大蟻巢。無數劇毒螞蟻正在其中躍躍欲試,蟻巢上空正盤旋著數以萬計的飛蟻。

這蟻巢比普通妖將妖術形成的毒血蟲巢大數十倍,又經過一定時間的積累,已經形成一番氣象。

眾人看到這一幕。倒吸一口涼氣。

若是沒有準備一頭扎進蟻巢三里范圍,必然全軍覆沒;哪怕有準備。

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