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《儒道至圣》第538章

憂的是,這東西極可能牽扯到妖祖甚至更深層次的力量,喜的是,既然奇書天地和妖祖都想得到這東西。那這星辰碎片的珍貴不需多說,比延壽果之類的都珍貴無數倍。

方運又看了看進入圣墟后奇書天地的收獲,一本無名書,一本記錄了古妖傳承的《驚世書》,還有就是這塊大石頭。

盯著那大石頭,方運心中斷定,是因為奇書天地要吸收這大石頭才與妖祖力量發生沖突。從而讓彗星長廊崩潰。

隨后,方運試探著進入文宮,希望自己的文宮別被妖祖的力量摧毀。

“這是什麼情況!”

方運呆住了。

自己的文宮竟然充滿了淡淡的銀色星光,這銀色星光極淺。淺如月光,在明亮的文宮中可以忽略,但這是文曲星光!蘊含文曲星力!

“這文曲星力,幾乎相當于彗星長廊第三層廣場的文曲星力,這星光若是持續存在,就等于我無論走到哪里,都是在彗星長廊第三層中修煉!睡覺、吃飯、行走等等每時每刻這力量都在幫助我。”

方運笑逐顏開,心中不斷默念眾圣經典中的語句讓自己冷靜,可還是高興得合不攏嘴。

“這些文曲星力是哪來的?是身為星之王就有的力量,是那顆鑲嵌到壁畫的星光的力量,還是奇書天地中那顆黑色石頭的力量?”

哪怕是得到完整的妖帥真龍之骨,方運也沒有這麼高興,因為他發現,自己在圣墟中得到的一切加起來,都不如這文曲星力重要,因為只有這文曲星力才能從根本上增強自己。

文曲星是讀書人的力量源泉!

這收獲實在太大了,有了這文曲星力,任何讀書人只要付出基本的努力,都可以成為圣前童生甚至圣前秀才,從而步步高升。

方運似乎又想到什麼,去觀察成為星之王后得到的星光,那星光鑲嵌在一幅文宮壁畫中。

那星光好像一頭被囚禁的兇獸,一旦放出籠子,必然會展開一場殺戮。

“這文曲星力的來源,不是這星光,但是,這星光似乎更適合妖族,但我也應該可以利用,只是目前還不得其法,日后一定要研究一番。”

方運又想起那位孔家之龍,仔細推測,只聽說那位孔家之龍能操控星力,可沒說文宮中有文曲星光照耀,按理來說,孔家之龍成為星之王后一定得到過一次文曲星力,但文宮中絕對不可能有持續的文曲星光照耀。

“這次圣墟得到的東西太多了,等出去一定要好好整理,發掘出更多的秘密!不過,既然我成為舉人,那離開孔城第一件事,就是要去慶國,文斗一州!至于兇君……”

方運伸手摸出從兇君分神那里得到的飲江貝。

那些妖蠻的飲江貝都已經破碎,等以后才能想辦法打開,可兇君的飲江貝現在就能用。

方運緩緩注入才氣。

首先看到的是一本兵書。

《韓信三篇》的第一篇,明修棧道,暗渡陳倉。

方運立刻從中拿出,放在手中仔細觀看。書頁微黃,但散發著一陣陣奇特的力量。

“沒錯,就是這本!”

《三十六計》中,第八計就是暗渡陳倉。

第297章 囚禁

方運翻看《韓信三篇》,心中為韓信扼腕嘆息。

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韓信被譽為“戰神”“國士無雙”,是劉邦建立天下的最大功臣。在大漢建國時,韓信已經成大儒,若非被呂后所害,必然成半圣。

方運曾看過一些大儒的分析,說韓信之死為漢朝埋下了禍根,因為皇室可以為自己利益犧牲一位兵家大儒,但圣院卻不愿意看到這種事情頻繁發生。所以自漢之后,圣元大陸再無一個統一的政權。

兵家早有定論,就戰績和兵法運用而言,韓信還要超過漢之前的許多兵家大人物,除了跟所處時代有關,還因為人族最大的能力便是不斷進步。

春秋戰國時期百家爭鳴,才氣大興,眾圣應運而生,從而誕生了一個輝煌的時代。而后來雖然沒有哪個時代可以跟百家爭鳴相提并論,但在其他方面一直在進步。

墨家魯班家之外出現了張衡、祖沖之和馬鈞等,補全了工家。

醫家扁鵲之后,更是出現張仲景、華佗等一代醫家人物。

儒家的董仲舒、揚雄、王充、鄭玄等等同樣在開拓發展儒家思想。

以兵家來說,當世的用兵理念沒有超出孫子吳起等幾位兵圣,但用兵之法卻遠遠超過,原因無它,熟能生巧,后世不斷增多的戰爭和戰例讓兵家在不斷增長。

關于為何后世不出亞圣甚至圣人,圣元大陸猜測極多,有人認為是才氣量不足,有人認為才氣質不足,有人認為圣道堵塞,有人認為后人注定不如前人,還有人認為應該開辟新的圣道方向。

方運腦海中浮想聯翩,但很快壓下心中的雜念,正要收起《韓信三篇》的第一篇。

赫然發現手里的兵書不見了!他第一時間進入奇書天地,但根本沒有發現《韓信三篇》的原本,韓信親手所書的兵書徹底消失了!

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