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《儒道至圣》第872章

最重要的是,星之王形成的星位很強!

星位分為侯、公、王和君四境,一境比一境高,而這黃金色的星位就是四境君之星位!

至于更高的星位,眾說紛紜,不過大都認為當年孔圣若是更進一步,超脫圣人之伸,或許能有星位五境。

孔家天才獲得孔圣圣人意志,也是君之星位,乃是目前最高的星位。

孔家千年不倒,君之星位的作用至關重要。

孔家之龍之所以被寄予厚望,是因為他一旦成進士,便能獲得人族前所未有的雙君星位,所以妖族才不惜一切代價殺死孔家之龍。

星位和琴棋書畫等境界不一樣,一旦確定幾乎不可能提升。

孔圣世家的少數子弟獲得四境君之星位,亞圣世家的子弟獲得三境王之星位,而半圣世家的子弟獲得二境公之星位。

至于一境侯之星位,成翰林后可以入圣院獲得,但僅僅有十分之一的翰林有機會得到,而大學士必然能得到。

一個普通翰林若獲得侯之星位后,想要將其提升為二境公之星位,只有一個辦法,自己成半圣。(未完待續)

第502章 詩壓真龍

星位有四境,非世家子弟也能得四境君之星位,但難于登天,幾乎和尋無上文心一樣困難。

方運把目光從君之星位上收回,看向自己的雕像。

文宮中的自我雕像沒有絲毫的變化,而手腕上的彩色手環比一開始增加許多,這是在圣廟誦讀《春秋》的收獲。

方運心里清楚,自己之所以能如此快成為圣前進士,在圣廟中誦讀《春秋》功不可沒。

普通進士因為才氣不足,只有才氣達到兩寸之后才會孕育唇槍舌劍,因為唇槍舌劍孕育的過程中需要不斷消耗才氣,才氣若是不足會導致孕劍中斷。

連孕劍能力都沒有的進士,只能算“初成進士”。

唇槍舌劍在文宮孕育,從口中而發,為了防止力量外泄,這時候的進士幾乎很少說話,所以稱之為“慎言進士”。

而在孕劍成功的一瞬間放出的唇槍舌劍,配合藏鋒詩和開鋒詩,威力會大得驚人,至少相當于提高一個文位的力量。

方運此刻一共有九寸多的才氣,別說孕育普通的劍,哪怕孕育含蛟龍骨的劍都輕而易舉,但要把真龍骨化為一支唇槍舌劍,消耗的才氣恐怕是別人的幾十倍。

無論怎樣,孕劍都必須進行。

方運離開文宮,深吸一口氣,從飲江貝中拿出桌椅坐好,接著拿出最好的筆墨,之后取出一張淡金色的圣頁。

方運是《圣道》的常客,一人得的圣頁比景國所有人一年得到的還多。

在圣墟的時候,方運得到了兇君分神身上的飲江貝,不僅得到了《桃花源記》殘頁,不僅得到神秘的龍息石刻,還得到許多進士文寶,甚至還有六件翰林文寶!

舉人只能用進士文寶,但方運現在已經是進士,足可以使用強大的翰林文寶。

六件翰林文寶中有兩件破損,需要重新修復,方運把這兩件文寶和其他東西一起寄放在圣院。

另外四件翰林文寶都可用。

一件是“半峰筆”,筆中蘊含著一首翰林戰詩《半峰傾》,詩出后,元氣化為一座百丈小山轟擊敵人,乃是一位老翰林看到山峰傾倒妙手偶得,威力極大。

一件是“天塹硯”,此硯臺封入的不是殺敵詩詞,而是一首阻敵詩,形成巨大的鴻溝隔斷來敵。這文寶用來阻攔地面的大軍無往不利,但在誰都能飛行的登龍臺來說,作用卻極小,只能用來阻礙不善飛的龍妖。

第三件則是赫赫有名的防護文寶“頌龜鎮紙”,里面封入一首曹操的《頌龜歌》,此首古詩乃是曹操見海上妖龜而作,能喚出一尊龐大的元氣妖龜保護自身,而且能快速移動。

至今為止,《頌龜歌》依舊是翰林們最常用的傳世防護戰詩。

第四件則是一件接近雞肋的文寶。

十國文風鼎盛,數十億人口基數龐大,戰詩詞并不少,尤其從進士開始到大儒,戰詩詞極多,但傳世詩詞少。

戰詩詞中,有一些寫偏了。

第四件文寶是龍形筆架,封入的《未央宮頌》就是寫偏的戰詩詞。

拋開防護能力不談,此篇古體詩語句優美,但問題在于,這篇古體詩的辭藻太過華麗,掩蓋了防護戰詩詞本身的實用性。此首翰林防護戰詩會化為一座華麗的宮殿,這座宮殿的防護能力極差,勉強能阻擋一兩次舉人的攻擊,在進士面前不堪一擊。

翰林本來不可能在臨死前把畢生的力量換成這種華而不實的戰詩詞,上繳國家不要,后代留之無用,賣也賣不出去,但除非有人提前訂做,許給這位翰林大好處。

方運雖然不知道此文寶的來歷,但一看這筆架風格和暴殄天物的作風,就知道一定是龍族哪位龍子想要這麼一件華而不實的文寶,所以用大好處與一位翰林交易。

龍族沒少做這種讓人啼笑皆非的事。

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