成為醫道學派的主流。

哪怕是尊崇經方的傷寒學派之人，也無力回天，可以反對溫病學派。但無法否定溫病學派的地位。

但在圣元大陸，還是傷寒學派為尊，溫病學派只存在于萌芽，許多溫病的治療方式仍然沿用傷寒之法。

比如這手足口病痘瘡類疾病，在傷寒派的認定中，還停留在“冬傷于寒，春必病溫”的階段，認定這種病的病因源自傷寒，而不是后世認定的風熱病邪。

方運寫《瘟疫論》，其實已經闡述了溫病的概念，但沒有細說，畢竟自己主要是針對瘟疫之主的瘟疫，而不準備直接讓整個溫病學派在此時登上歷史的舞臺，再說自己現在也沒有那般能力。

溫病學派乃是醫道大發展的標志，救人無數，方運自知必須在圣元大陸傳播，對人族的作用之大，絲毫不下于傳世戰詩詞，戰詩詞是殺敵，醫道是救人，都能增強人族力量。

但，現在還不是時候，方運必須要等成為縣令后，找時機去實踐才行。

但既然被名家意志問到，而且這里不是外界，方運一咬牙，張口便如連珠炮滔滔不絕背誦溫病派名家的理論。

“傷寒之外，應另立溫病！傷寒乃風寒病邪外襲所致，溫病則由感受風熱病邪引發。蓋風為百病之長，無定體……”

“溫病從口鼻而入，鼻氣通于肺，口氣通于胃，肺病逆轉則為心包……傷寒多有變證，溫熱雖久在一經不移……”

“傷寒初起，雖有發熱惡寒，但多發熱輕而惡寒重……溫病初起，多發熱重而惡寒輕……”

方運在滔滔不絕的途中，也并沒有胡亂說，而是首先定義并區別溫病，從病因、傳變途徑、癥狀、辯證、治法等等各方面的不同來論證。

方運每次說完一些圣元大陸沒有的話，都感覺這壺中天地輕輕一震，不過他顧不得這些，為了保命還是拼了！

尤其在方運提出醫道巨擎葉天士的“衛氣營血辯證”和吳鞠通的“三焦辯證”后，迷霧突然大盛，只見迷霧之中鬼影重重，好似有無數的名醫意志潛伏在其中。

方運并不知情，若是醫家之人看到這一幕，必然欣喜若狂。

這可是“萬醫會診”之相，不僅治病，更是診斷醫道走向，只有張仲景立《傷寒論》和華佗立外科之法的時候才出現過。

在說完溫病學派的重要理論后，方運一拱手，道：“學生撰寫《瘟疫論》為戰瘟疫之主，倉促而行，只得半卷。溫病之說，浩瀚如星空，駁雜如掌紋，不能一一細說。若學生能安然回返圣元大陸，必當一一闡明，壯我人族醫道，驅除妖蠻，光大杏林！”

方運覺察這些名家意志出現了明顯的呆滯，畢竟他這話有耍無賴的意思，潛臺詞像是在說壺中醫會太久了，趕緊結束吧，順便給點好評多給幾個“妙”，不然死在獵場可別怪他。

左數第三之人沉默半晌，道：“妙！”

第四之人道：“此《瘟疫論》針對瘟疫之法，精妙之處還要勝過醫圣，妙！”

左數第五人立即問：“手足口病如何治療？”

方運一聽大喜，這第五人明顯在放水，立刻道：“此病舌苔薄白，脈浮數，宜清涼解表，疏散風熱……”

方運連說數種治療之法。

“妙！”第五人稱贊。

方運暗暗松了口氣，五妙之評遠超原本的預期，那此瘟疫論將獲得額外之能，對付瘟疫之主更有把握。

“此書只有半卷，我等只能半評。待你成全書之日，可再入醫會。”

“謝過諸位先生！”方運作揖致謝。(未完待續……)

第711章 懸壺生音

方運作揖致謝后，從壺中醫會中消失。[起舞電子書]◎，

但剎那以后，大量濃霧散開，一個個人族老者快步走來，這些老者或清瘦矍鑠，或慈眉善目，或大腹便便，或高大威猛。

每一個都極為奇特，卻又面無表情，沒有任何生氣，似人又非人，無情卻有情。

來人越來越多，最后超過萬人。

若是醫家之人見到這些人，必然驚駭不已，因為這里的每一張面孔都曾被醫殿收錄，這些人或是醫家大儒，或是醫道三境名家，或有經方之才，或是醫人無數……每人都在醫道史上留下名字。

這些人族老者的身形只有常人大小，但片刻之后，有四位身高超過三丈的人族老者前來。

眾人紛紛讓路。

和其余人不同，這四位老者各個面帶微笑，與活人毫無二致。

“萬醫會診，診斷溫病！”

為首的老者說完，懸天之壺輕輕一震，傳遍萬界，只有圣位生靈才能聽到。

妖界。

“人族的醫家之人又弄出什麼鬼東西？懸天之壺竟然生音，說明人族醫道將更進一步！對于我族善用劇毒、瘟疫、疾病等力量的妖蠻來說實乃噩耗！”

“上一次懸壺生音，是一位叫陶弘景的大儒弄出來的，沒想到時隔數十年，又有懸壺生音！”

“馬上命令那些廢物逆種，找出何人所為！”

東海龍宮。

“近了，近了，本龍與……的惡疾或可被救治！”

東海龍圣喃喃自語，但依舊無法抑制住心中的激動，十萬里海面炸開，海水沖天，億萬魚蝦死亡，數不盡的海族昏迷。