看完《圣道》，方運拿過《文報》。快速瀏覽，掌握圣元大陸這些天訊息。

《文報》大篇幅記載了眾議殿發生的一些事，主要圍繞血芒界進行。還有幾篇文章用極為激烈的措辭批判雷家。

方運前往論榜，發現大年初一的論榜格外熱鬧，往往前一句在拜年，后面就因為雷家、血芒界等問題相互爭論，火藥味十足。

大年初一的夜晚，方運獨自進入書房，開始書寫三十六計的第四計《以逸待勞》，和之前一樣，兵法快完成時。形成才氣演武，把方運收入才氣演武的世界。領兵作戰。

以逸待勞的核心是養精蓄銳、疲敵勞敵和等待時機，任何一點出錯。必然滿盤皆輸。

以逸待勞的經典案例，就是曹劌的“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，不過這不是讓敵人的身體疲勞，而是讓敵人的精神疲勞，而大將王翦、李牧等等都用過此計，歷史上的案例極多。

這一次才氣演武，雙方力量相當，而且敵方糧草極多，雙方都處于“逸”的狀態。

第一戰前，方運也試過曹劌的手段，但完全不起作用，立刻退兵，意識到此次才氣演武的難度極高。同時，方運也意識到，隨著人族不斷成長，當年那些計謀的神髓還在，但許多使用方式已經落后，必須要與時俱進。

方運經過深思熟慮，定下基本方針總裁的鉆石婚約。

敵逸，勞之！

于是，方運開始派小股部隊利用各種方法騷擾敵方，絕不正面開戰，而己方輪流騷擾和休息，受到的影響很小。

在“養精蓄銳”和“疲敵勞敵”方面，方運做到極佳，但是，在最后等待時機方面終究差了一些，第一次才氣演武失敗。

不過，才氣演武是三次定勝負，方運總結之后，再次進入，有了前一次失敗的經驗，這次無論在哪個方面都做得更好，最后以很大的優勢贏得戰斗，成功讓自己掌握新的兵法，同時獲得智之圣道加持。

方運打開兵書，感應以逸待勞的力量，他本來對這道兵法的實際作用沒抱太大希望，畢竟無論是名字和使用方式都很普通，可看后喜出望外。

從某種程度來說，以逸待勞這道兵法的實用性，在大多時候超過九成九的兵法！

這道兵法能讓己方的兵將在停止戰斗后，以三倍的速度恢復體力、傷勢和才氣！

體力、傷勢和才氣的基礎恢復速度都很慢，哪怕速度增加三倍也不是特別快，在突然爆發的戰斗或死戰的時候，用處也不大，但問題在于，一旦持久戰斗，我軍可以輪換，不斷使用這道兵法，至少相當于暴增一倍的兵力！

這道兵法的用途太大了，尤其現在妖蠻攻擊、人族防守，這道兵法的作用完勝方運掌握的任何力量。

方運本想等到《三十六計》完善后，形成整部兵書，到那時再傳授給人族，可現在，人族急需這道兵法，方運立刻改變初衷，把“以逸待勞”的兵法傳書給戰殿，并寄送給景國的大元帥府。

僅僅一刻鐘之后，所有進士以及進士文位以上主修兵家的讀書人，全部收到戰殿的傳書，內容就是這道《以逸待勞》兵法，并且以不容置疑的命令，從現在開始，所有人放棄其他兵法的研究，首先掌握這道兵法。

別的讀書人可能不識貨，兵家人卻是內行看門道。

隨后，大量兵家讀書人發送傳書向方運致謝。

這以逸待勞只要掌握，便能讓將士的體力、傷勢和才氣恢復速度增加到三倍，若是修習到精深處，或者兵書境界極高，效果最高可達六倍！

這是一個相當恐怖的數據。

不僅如此，修習到精深處，這道兵法還能對敵人使用，讓妖蠻更加疲勞，消耗的氣血和體力成倍增加，簡直是噩夢般的詛咒。

一増一減，差距仿若天淵。

一旦將以逸待勞修習到極高的境界，在同等兵力下，人族將不再處于劣勢！

大年初三的論榜，再次爆炸，數不清的兵家人在上面討論這道兵法。

“這是圣人的兵法！”

“方運或許不是最有智慧的兵家人，但此兵法能比肩兵家半圣之兵法！”

“方虛圣彌補了人族將士最后一塊短板！”

.(未完待續。)

第1324章 方運大婚

過了大年初三，圣院的讀書人陸續返回。[看本書最新章節請到..tw]-.79xs.-

方運找到戰殿大儒周晴天，給他看自己在翰林殿第一殿用舌劍戰斗的經過。

周晴天不愧是成名已久的戰殿大儒，只看一遍，就指出方運六點不足和八處小瑕疵，同時指出方運十四處要注意的地方，讓方運以后別犯那種錯誤。

方運聽著周晴天的指導，無比汗顏，大儒就是大儒，自己死活找不出來的‘毛’病，他能輕易找到，而且還推算出自己將來可能要犯的錯誤。

指導完方運，周晴天竟然向方運請教新兵法“以逸待勞”。

相似的兵法有很多人用過，甚至已經形成兵法力量進入兵書，許多人都可學習，不過作用單一，效果也較差，不像方運的“以逸待勞”既能增強自身又能削弱敵方。