.(未完待續。)

第1511章 鑄文臺，鍛天命

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萬民文臺如同青石鑄造，看上去大約一丈立方，穩穩地懸在才氣云之下。

在萬民文臺四面的下端，有少數細微的紋路，那便是文臺云紋，文臺越強大，云紋越多，一旦云紋遍布文臺四面，并且已經晉升大儒，便可以把星位融入文臺，最后可以鍛天命。

天命，是儒家經典中多次探討的力量，無論是《尚書》《詩經》《論語》《春秋》還是《荀子》等等眾多書籍中都有相關記載。

方運靜靜看著文臺。

有關文臺之說，莫衷一是，但大多數讀書人都認為，文臺是圣道根基的最原始形態，用以承載圣道力量。

“下一座文臺，理當如何鑄就？”

方運心中思索，萬民文臺本身無法形成強大的殺傷力，但是，若配合其他力量，所發揮的威能將超越一切文臺。

“萬民文臺乃是儒家文臺，那以后的文臺便不需要鑄就儒家類文臺。史家、法家、兵家、工家等等都可以，而我有龍族力量和古妖傳承，也可以自創兩種相關的文臺，就如同雷重漠鑄就蛟龍文臺。不過，自然不會鑄就蛟龍那種低層次的文臺。”

“萬民文臺既然只有基礎力量，沒有強大攻伐能力，那第二座文臺必須要彌補自身的不足，或者攻擊，或者防守。墨家文臺大概是最強的防守之力，其他文臺很難超過，不過，我若能凝聚負岳文臺，威力當相差不遠。畢竟負岳是跟玄武或霸下等力量相近的古妖，半圣負岳便能背負一界，吞食日月，大圣更是了不得，若是晉升祖帝，那萬界無人能制。

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“至于最強的攻擊力量，那就要仁者見仁，智者見智。”

“史家看似弱，但能直接從歷史長河中請來強大的人族先賢，配合他們遺留在天地間的意念，可以輕松喚圣，據說當年司馬遷《史記》外放，能喚來多位半圣圣魂助戰，堪稱半圣之中無敵。”

“兵家不用說，殺伐無雙，軍勢一立，任你何等力量，終究會被沖垮。”

“法家的力量同樣防不勝防，各種刑具文臺讓人痛不欲生，而罪名類力量更是神異非凡，真正的言出法隨，那些妖蠻看到法家讀書人就頭疼。至于法家半圣，在許多妖圣眼中比兵家半圣更可恨。在妖圣眼中，把兵家半圣分為打得過和打不過的，但他們遇到法家，只有一個想法，讓其他妖圣去解決。”

“雜家我倒是可以一用，畢竟包羅萬象，不過我既然有了萬民文臺，無需雜家力量。”

“農家文臺也很可怕，喚來風雨雷電，利用天象之力殺敵，哪怕是兵家也不敢輕視。”

“至于醫家文臺，一般用來治病，若是能鑄就疾病類文臺，絕對可以成為戰場災星，無人敢更靠近。”

“名家可增強唇槍舌劍，縱橫家同樣有惑敵之功效，但都不能算有至強的力量，目前不予考慮。”

“工家的話，太重實踐，若給我足夠的時間倒可以，否則的話，最好不要鑄就相關文臺。”

“除了明確在各家分類的文臺，還有一些其他類的奇特文臺，比如增強戰詩詞類的文臺，比如琴棋書畫類的文臺，多種多樣。”

方運想了許久，還是無法確定第二座文臺應該如何鑄就，便決定暫時放一放。

“已成大學士，便可以進入鞏固階段，而這段時間可以稍稍減少正常意義的修習，從而把時間用在其余地方。記錄華夏古國的《帝君典》和古妖的《古妖史》可以繼續，兵法和一些作品也可以盡量完成，以備不時之需。等回到圣元大陸，便要去取十四支文臺錐，增強文臺。”

最后，方運看向文宮雕像。

文宮中的雕像看上去由灰色的石頭雕刻，外形與方運一模一樣，和之前比，文宮雕像有了細微的變化，雕像的雙目偶爾散逸出極為細小稀少的星光。

方運微微一笑，退出文宮。

方運睜開雙目，走出馬車，環視周圍。

明明都是同一片天地，但晉升格物境大學士后有巨大的差別。

方運望著遠方，之前自己的視力很厲害，可以看到一里之外的蚊蠅，而現在，舉目遠眺，甚至可以看到百里之外的蚊蟲。

方運看向最近處的士兵，雙方相距三丈遠，但這個士兵體表的汗毛、毛孔、汗腺、角質層等多方面都分毫畢現，甚至能隱隱看到皮膚下血液的流動。

僅僅看了一眼，方運就本能聯系學過的醫書，看出他身體的一些病癥。

格物境之后，大學士的雙目被極大加強，這種力量因此被稱為格物之目。不過，視力加強只是表面的成長，內在的成長是大學士的洞察力變強。

看到皮膚的細節僅僅是視力，但通過那些細節直接判斷出士兵的身體狀況，便是強大的洞察力。

這種洞察力的作用非常巨大，很多人有觀察力，也有強大的知識儲備，但無法將兩者聯合在一起。