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《儒道至圣》第2216章

“長夜寫詩,實屬正常,詩文忌看表面,更忌過度解讀。但是,這首詩的第一句‘慣于長夜過春時’,誰人看后沒有聯想張龍象最近的經歷?一個‘慣于’心中充滿悲涼,而在大好的春日如此,則是悲上加悲!夜色為何能傷人?皆因楚王弄長夜!”

一句“夜色為何能傷人?皆因楚王弄長夜”迅速在論榜與這首《長夜》一起傳播。

過了一夜,方運得到小道消息,楚王又砸爛一張桌子。

.(未完待續。)

第1515章 功過相抵

“楚王的殘暴統治”成為孔圣文界各地最熱鬧的話題,周都的大周學宮外,一些學子甚至集體把衣服涂上濃墨,以此來抗議楚王的黑暗統治。[想看的書幾乎都有啊,比一般的小說網站要穩定很多更新還快,全文字的沒有廣告。]

事情傳到圣元大陸,眾多人發文抨擊。人人都知道孔圣文界的讀書人較弱,但竟然能一人殺五蠻王,放到圣元大陸也應該強于普通大學士,這種有才華有軍功之人,不應該被楚王那般對待。

對楚王來說,孔圣文界各國的抨擊不痛不癢,但是來自圣元大陸的批評,則有著莫大的壓力。

孔圣文界再如何,終究比圣元大陸低一層。

各國讀書人開始借機生事,不斷把圣元大陸一些有名的讀書人的言論發到孔圣文界的論榜。

一開始,楚王和一些官員要對方運展開最嚴厲的調查,但過了幾日后,因為防護方面的壓力,楚王和眾官不在朝會中提到此事,但依舊決定派人前往珠城,表示愿意接受大儒殿堂的監督,徹查整件事情的來龍去脈。

楚王和楚國官員不提此事,論榜之上討論的人就漸漸稀少,但是《長夜》這首詩卻不斷被傳誦。最新章節全文閱讀..tw

之前的詩詞大都過于悲憤,并不符合儒家的中庸之道,而這首詩除了一個“怒”字,并沒有任何激烈的遣詞用句,無論是“慣于長夜過春時”還是“夢里依稀慈母淚”,抑或是“月光如水照緇衣”,都是那種淡淡的愁思在表面縈繞,把最深切的憤怒用文字壓在紙面。

在這首詩得到高評價的同時,孔圣文界讀書人對楚王的評價變低。

只要張龍象沒被確定為逆種,讀書人都會更親近他,而不是一位高高在上的君王。

四月十七日,以大儒殿堂的翰林為首的各國監督隊伍抵達珠城,足足有兩百人之眾,與在珠城外等候多日的楚國官員一同進城,對五蠻之戰和鹿門侯之死展開全面調查。

方運以練兵為借口,禁止官員在白天進軍中,不讓他們在白天調查任何將領,所以白天他們只能等在南城之外,直到夜晚,才陸續找珠江軍的人談話。

有大儒殿堂的人監督,調查過程極為嚴格,進展非常緩慢。

他們在珠城逗留了足足半個月后,開始前往蓮山關,調查其余的將領。

在楚王特使調查的過程中,方運并沒有閑著,白天加緊練兵,珠江軍練兵強度遠超孔圣文界任何一支隊伍,直追兩界山等古地的最強軍。

那些身體強壯的讀書人吃得消,但普通士兵吃不消,換成文界任何軍隊如此操練,必然會引發嘩變,但是方運手中有大量的銀兩,在加強練兵的同時,也不斷提高士兵的伙食,增加他們的軍餉,然后利用競賽排名的手段,激勵各營,取得良好的效果。

到了晚上,方運不斷鞏固自身的境界,目前把精力放在《古妖史》上。《古妖史》的第一部《屠龍時代》已經完成三卷,還有七卷要完成。

目前方運把《古妖史》分為四部。第一部《屠龍時代》便是古妖與龍族爭雄的過程,從鎮獄邪龍的反叛為起點,以祖帝萬荒、熊犴等攻破龍城為終點,記錄古妖與龍族之間波瀾壯闊的戰爭。

第二部則是《萬界之主》,主要記載古妖一族在戰勝龍族后,在前期如何開拓萬界,在后期如何陷入內斗。

第三部則是《妖蠻崛起》,以妖族祖神亂芒與古妖最后一位祖帝司穹的斗爭為主線,直到妖蠻取得最后的勝利,以流放古妖群山作為終結。

第四部的名稱方運有些拿捏不準,是應該寫“古妖再臨”還是“臥薪嘗膽”,這都需要未來才能決定,于是方運不準備寫卷名,這一部的內容主要是記錄這些年來古妖的經歷,目前無法結尾。

由于古妖史對人族研究古妖和萬界歷史有極為重大的意義,所以方運準備等寫完第一部《屠龍時代》后,再繼續著述其他作品。

寫書是一件既枯燥又有趣的事,但《古妖史》意義重大,翻閱古妖傳承需要消耗才氣,把古妖歷史化為文字同樣需要才氣,在這個過程中,方運還要理解所寫的歷史,若是對這部分歷史理解不深,那麼即便寫完這本《古妖史》,自己也獲得不了太多的史道力量。

在這些日子中,方運一頭扎進《古妖史》的創作中。

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