學海。

學海文臺！

在文臺之上，是一片微型的海洋，而海洋之中，游蕩著數不清的文心魚。

在學海文臺一側，是萬民文臺。

方運掃視前方眾生，如高高在上的帝君，帶著令人難以捉摸的微笑，手持大儒文寶開天筆，在圣頁上書寫戰詩。

墨女抱筆，硯龜獻池，筆重墨濃，字正紙金，所有人的目光都被方運的書寫吸引，好像方運的紙筆能孕育出天地間的靈物。

在圣頁的最上面，方運書寫一首他當年所作的舉人防護戰詩《詠秦民》。

朔風吹度秦時關，

鐵衣映雪夜更寒。

生吞六國建功業，

死臥北疆鎮河山！

這是一首稱頌人族萬民的戰詩。

一息詩成，但方運并未停筆，繼續書寫第二首進士防護戰詩《玉門關》。

黃河遠上白云間，

一片孤城萬仞山，

羌笛何須怨楊柳，

春風不度玉門關。

同樣一息詩成，方運繼續書寫，一首翰林戰詩《破樓蘭》。

青海長云暗雪山，

孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，

不破樓蘭終不還！

方運現在已是大學士，于是，在圣頁的最下方，書寫第四首大學士戰詩，《李廣頌》。

秦時明月漢時關，

萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

原作寶光。

首本寶光。

書法寶光，墨女寶光，硯龜寶光，圣頁寶光，文寶筆的寶光……

以及，傳世寶光！

這首在華夏古國被譽為七絕之首的古詩，出現在圣頁之上。

但是，寶光的出現并沒有結束。

連詩寶光出現，而且一出現就是四層！

只有每一首詩詞的文位呈遞進關系，一篇文位高于一篇，才能出現四重連詩寶光。

四重連詩寶光的罕有程度與傳世寶光相同，附近所有的人族都看呆了。

詞君激動得滿面赤紅，忍不住喊道：“未曾想，我竟能親眼看到傳世寶光與四重連詩寶光共現！前無古人，前無古人啊！張龍象絕對是歷史上第一人。”

衛皇安眨了眨眼睛，道：“我本以為我也算是天才，血芒古地未逢敵手，結果被方虛圣狠狠打擊，現在，又冒出一個文界大學士！我想死！”

連坐鎮城頭的守界大儒陳奔都忍不住喃喃自語道：“此詩，橫絕**，掃空萬古！”

詩君卻低聲道：“若我所料不錯，還有新的寶光。”

“不可能，寶光已盡，若是再有寶光，我……”詞君的聲音戛然而止，然后瞪大眼睛看著方運前方的圣頁。

最后一層寶光覆蓋圣頁。

沒有人聽說過這種寶光，也是人族歷史上第一次出現，但是，看到后，每個人腦海中自動浮現這種寶光的名字。

同韻寶光！

所有人恍然大悟，這四首詩，竟然都押寒山韻！

一些讀書人激動得渾身顫抖，沒想到竟然能在這里見到人族一種全新的寶光誕生。

“死而無憾……”

一些愛好詩詞的讀書人竟淚流滿面。

.(未完待續。)

第1573章 颶風降生，李廣!

在誰也看不到的上空，《易傳》原本散發著柔和的光芒。

詩詞要押韻，在一些句子末尾使用同韻母或相近韻母的字，讓音調更加優美和諧。

讓四首詩押同樣的韻，哪怕是童生秀才都能強行炮制，可讓四首戰詩同韻則困難許多，而現在，不僅僅是四首戰詩，還是四首連詩，除了第一首，其余三首皆是傳世，這是第一次在人族出現，各方面堪稱完美，所以第一次激發了同韻寶光。

眾多讀書人歡欣鼓舞，人族的寶光有一個特性，最難創造，可一旦創造出來，只要并非是詩祖寶光或詩魂寶光那種有嚴格標準的，讀書人就能更容易激發出來。

以連詩寶光為例，人族屢有連詩，但最先創出連詩寶光的是陶淵明，隨后，一些人族也作連詩，水平甚至不如陶淵明之前的連詩，可仍舊能激發連詩寶光。

同韻寶光也如此，不僅有巨大的開創意義，對后世也有巨大的實用價值。

不過，若想激發同韻寶光，心中必須對方運這位創造者敬之如師長，若是心中滿不在乎甚至充滿敵意，永遠無法凝聚成同韻寶光。

在看到同韻寶光后，所有讀書人也發現，這四首詩之所以能形成連詩，并非巧合，而且都是跟人與長城有關。

第一首《詠秦民》，是講述萬民統一華夏之后，建立了強大的長城，是四首連詩的基礎！

第二首《玉門關》，是講述人族在拼命守護玉門關。

第三首《破樓蘭》，在守護玉門關的基礎上，又進了一步，開始沖出玉門關，去征服被妖蠻占領的樓蘭古城。

第四首《李廣頌》，在第三首詩的基礎上，更進一步，開篇便是一筆連千載，一紙跨萬里：秦漢時代一直到現在，明月一直照耀著長城，而在千年之間，那些出塞萬里進行遠征的將士，數也數不清，他們戰死沙場，至今沒有回到家鄉。

當進入詩意，便見那蒼茫悠久的明月高懸，見證人族長城隨著時代變遷，也見證長城內外萬里之地的戰斗。

而戰詩的后兩句，沒有沉湎在千百年“萬里長征人未還”的無盡循環中，而是心生期望，豪邁地祈禱，若是人族再能出現箭圣飛將軍李廣那等英才，便不會再讓妖蠻度過陰山。