各種秘聞紛紛爆出，眾人大多數時候都是微微一笑，心領神會，但也有一些事實在有趣，引發哄堂大笑。

一直喝到深夜，宴席才散。

直到今天，一些官員才覺得方運正式融入景國的官員之中。

方運喝了許多酒，并沒有用才氣逼出酒意，有些許醉意。

方運感覺這種狀態挺不錯，腳下好像踩著軟軟的棉花，頭腦經常出現短暫的空白，雖然偶爾會有眩暈感，但卻十分舒服。

回到泉園，方運倚著椅子，胡思亂想，享受這少有的感覺。

對于方運來說，喝一場酒幾乎就算是一次放縱。

一個小時后，方運突然文膽一震，逼退所有的酒意。

方運的目光瞬間明亮。

“差不多了，時間不等人啊……”

方運心里想著，拿出一本半圣著作開始細細閱讀。

.(未完待續。)

第1618章 大道未行，何為公私?

京城的凌晨十分寧靜，但象州泰合府中卻暗流涌動。

府城明心書院的一處禮堂中，燈火通明，可以容納千人的禮堂只有一百余人，略顯空曠。

光復社的成員盡聚于此。

早在數十年前，光復社便秘密成立，宗旨便是努力讓象州重回景國，直到景國收回象州后，這個學社才正式對外公布。

光復社的社周子任站在禮堂的高臺之上，夜明珠的光芒照在這個青年人的面龐上，讓他顯得更加嚴肅，更加堅毅，好似一夜之間變成中年人。

周子任緩緩道：“我與許多人有所不同，思來想去，我要在今日的行動前說清楚。”

上百光復社成員詫異地望著周子任，但無人開口，靜靜聽他要說什麼。

“我始終認為，象州的每一個子民，都有權選擇當景國人還是慶國人，即便是半圣也不得干涉！”周子任緩緩道。

一些人面露驚色，還有一些人面露怒色，恨不得上去打周子任，以為周子任要背叛景國。

周子任把所有人的表情看在眼里，微微一笑，道：“我理想的世界，便是一個不需要讓官員甚至半圣決定我們前途、命運與圣道的大同世界。我儒家最重要的典籍之一《禮記》中有一句話，‘大道之行也，天下為公’，半圣為天下，你我亦是天下人！”

眾人越不解，不過既然周子任拿出儒家經典的名言，那就意味著周子任并沒有步入歧途，沒有背叛光復社的宗旨。

“請子任指教。”一位年輕秀才說。

“何為大道？萬物之行，萬法之理，便是大道。大道若顯現，運行于世間，那麼天下將公平、公正、公有，這便是《禮運大同篇》的核心。”

“讀此篇章，我等讀書人自當熱血沸騰，被先圣所感染，但若靜下心，仔細思考，捫心自問，現如今大道是否行于人間？在下苦思多年才明白一個淺顯的道理，當今大道不顯，人族苦苦追尋圣道，只有圣道將盡，方可見大道！大道未行，天下難以為公！”

在場的讀書人只覺周子任的話語振聾聵，在場之人只是童生或秀才，文位并不高，讀《禮記》只是順著文意理解，周子任逆文意而行，在同輩之中如鶴立雞群。

所有人都無法反駁周子任的話。

一些讀書人甚至輕輕點頭，認可“大道未行，天下難以為公”這句話。

周子任道：“天下難以為公，或可說，天下有公有私，我等如何自處？這便回到我一開始說的話，象州的每一個子民，都可以選擇當景國人或當慶國人。

不過，一人之選為私，一國人之選則為公。身為讀書人，身為有頭腦的讀書人，應當知道，因公廢私是蠢，因私廢公是罪。所以，你我必須要權衡公與私。”

等周子任說完，點頭之人更多。

“以選兩國為例。先說私，哪怕到今日，我也始終堅持一點，而我所堅持之言，不便以讀書人之身妄談，因為那是在褻瀆圣賢，我用我最粗俗的身份，用粗口來說，老子不管什麼慶國景國，誰給老子好處多，老子就偏向哪一方！有句罵人的話，有奶便是娘，當我們在襁褓之中嗷嗷待哺，不喝奶的話就會被餓死，認個娘，的確羞恥，但并非罪不可恕。”

一些學子面露慚愧之色，因為許多人現自己有時候也如此想。

“兒時需要的是奶，現如今又如何？人越大，私欲越大。少年的我們，已經不吃奶，但要吃得飽，要穿得暖，要有屋子住，有書讀。再大一些，離開私塾學堂，要有一技之長可以養活自己或一家人。實際上，我們除非去妖界，去那些被妖蠻奴役的人類城市，否則，人族每一個國家都可以滿足我們這些基本的要求，我們都會有一個相對安穩的空間成長。從最低的私欲來說，景國與慶國并無不同。”

眾人認真聽著。

周子任繼續道：“但問題在于，我們的私欲更大！我們不僅需要安穩的生活，不僅需要一技之長，我們不僅要跟身邊人比，我們還要跟其他國家的人比，還要跟萬界的生靈比！在吃飽穿暖之上，我們最需要的是什麼，只說一項，誰能告訴我？”