身邊的武國眾官直翻白眼，武君連“朕”都不自稱了，開始自稱“老子”，回武國后定然會被御史罵得狗血淋頭。

大兔子張著大嘴，無比迷茫，完全想不通方運怎麼變成了張龍象，它還想等張龍象來的時候，嘲笑張龍象是慶犬吠雪。

慶君癱在椅子上，無力地看著方運。

他的手一直在抖。

他無法相信這個事實，更無法承受這件事帶來的后果.

馬上會發一張萬民、真龍和學海三文臺的圖片，發了那麼多儒道相關圖片，這是第一張我覺得畫比我書中描述更好看的.

(未完待續。)

第1737章 站出來!

“為何會是這般……”慶君如同受傷的小獸在****自己的傷口，身體輕輕顫抖，面色慘白，如同大病未愈。

“陛下！”

“慶君！”

眾多慶官看在眼里，急在心里，生怕慶君被嚇破膽，露出丑相，成為人族笑柄。

但是，慶君輕輕擺手，只是低著頭。

慶官松了口氣，看來慶君雖然難過，但心志并沒有潰散，不會對他或慶國造成嚴重的后果。

慶君乃是文會現場地位最高的人之一，許多人都看到他這副樣子。

突然有人大喊：“不對啊！若方運就是張龍象，為何會寫出那《觀洞庭湖贈慶君》？那是求官求攀附的干謁詩啊？”

于是，許多人回憶之前那詩，在顏域空等人的鄰桌，有人當場揮毫潑墨書寫完畢。

八月湖水平，涵虛混太清。

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

“諸位，這詩在下未記錯一字。前四句只是寫洞庭湖景，并無任何隱喻，但這后四句卻不一樣。

欲濟無舟楫，難道表示表示想入朝做官嗎？端居恥圣明，不是吹捧慶君同時為自己沒能為慶國效力而感到羞愧嗎？坐觀垂釣者，不是指看著慶國眾官嗎？徒有羨魚情，不是只能羨慕別人在圣元大6主政一方或縱橫捭闔嗎？”

“這話，或許是方運為了迷惑慶君。”

“就算是迷惑方運，作這詩，也太過于謙卑了。當然，若從兵家、雜家或縱橫家的角度看待，方虛圣做得沒錯，但以我等俗人的眼光看待，卻過于不妥了。”

“不，你們仔細翻論榜，在這詩的下面，有人懷疑，這詩是反諷！”李繁銘立刻開始幫方運化解。

“哦？論榜之上這詩下面有數十萬回復，那人可有證據？”

李繁銘輕咳一聲，清了清嗓子，微笑道：“當時就有人懷疑，張龍象在諷刺慶君！他重點指出‘端居恥圣明’這句。諸位也知道，‘圣’字雖然有多重字意，但任何讀書人正式用到的時候，都會格外注意。那人只說了一句，就讓人無法反駁，慶君治下的慶國，配稱圣明嗎？”

一人卻道：“為何不能反駁？這圣明本就可以稱贊帝王，是阿諛奉承之詞。”

“不不不，當時那人的看法是，張龍象的身份獨特，即便想找慶國求官，也不可能真的用這等低三下四的語句，所以，他認為‘圣明’兩字是反諷。”

“若是反諷，似乎也說得通。”

李繁銘微笑道：“對！這詩可是‘贈慶君’，而且是方運所寫，那麼，后四句的真正意思應為：詩人想要在人族大展身手，但在圣元大6磨難重重，就像開船需要船槳被人拿走一樣，在慶君這種‘明君’的阻撓下，也只能無所事事，感到羞恥。

看著人族那些讀書人奮勇殺敵，自己卻只能羨慕地看著他們。無論這詩的從張龍象還是從方運的角度，都可以解釋得通。其實有少數人同意這種說法，只不過當時方運沒有說出真相，大多數人誤會張龍象真的想去慶國做官。”

“原來如此！”

“不錯不錯。方虛圣這詩說是贈慶君，實則是投向慶君的長矛。慶君之所以失態，應該就是知道自己被這詩戲耍了。嘖嘖……”

“除了這詩，還有另一《登岳陽樓》，這應該不是反諷。”

“這當然不是反諷。前四句‘昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮’和《觀洞庭湖贈慶君》有相似之處，都是在寫景色，寫洞庭湖的壯麗。而后四句‘親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流’，則很簡單，這是方運在以張龍象的身份在感懷自己，身為景國人，卻只能留在巴陵城，站在岳陽樓上，望著北方，那里正在展開激烈的戰爭，自己卻只能遠遠看著，無法參戰，只能默默哭泣。現在看來，這詩的最后四句，最精妙的地方在于，將方虛圣與張龍象的身世完美融合到了一起。”

顏域空輕聲嘆息，道：“戎馬關山北，憑軒涕泗流。也只有方運與張龍象兩人合一，才能寫出如此令人感慨的詩句。當時看這詩的時候，我還覺張鳴州過于悲憤，雖有大志，但怨氣太重，不過今天看來，與其說是怨念太深，不如說是譏諷一些人，生生把人族虛圣逼得鎮守兩州，生生把‘張龍象’逼得與‘方虛圣’文比！可笑！可悲！可嘆！更加可惡！”

說到最后，顏域空咬牙切齒。

聽完顏域空的解釋，眾人才恍然大悟。

李繁銘原本沒只是粗淺理解此詩，聽完顏域空的話，感受到‘可笑、可悲、可嘆、可惡’八個字中蘊含的感情，頓時紅了眼圈。