“這一段的文字更加精妙，遠勝上一段。”

“不不不，你們若是僅僅在文字上糾纏，那便小看方虛圣了。看完這第三段，我才徹底明白，方虛圣根本就不是在寫景，所有的一切，皆指向心。”

“可惜離的太遠，無法用官印查看這篇文章的才氣，按理說，這篇文章寫到現在，至少可達府。”

“不錯，目前為止，鳴州未到。畢竟文章與詩詞不同，文章重意不重形，此篇文字再好，最后若文意不高，無法立住，才氣反而會大降，淪為糟粕。”

方運乃是虛圣，所有人在評判方運時，會不知不覺用更高的標準，甚至是最高的標準。

短暫的議論之后，他們繼續看方運緩緩書寫。

“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲！”

在“不以物喜，不以己悲”落筆完成后，所有看到這一句的人都感到天地一震，難以置信地看著方運，但許多人隨后露出釋然之色。

“也只有方虛圣才能如此可怕，第一段轉景為情，第二段寫悲，第三段寫喜，之前還以為只是論述第一段，但看到這里才恍然大悟，前后銜接，立意直上，高屋建瓴。‘不以物喜，不以己悲’，堪稱畫龍點睛！”

“不以物喜，不以己悲。言簡意賅，一舉道盡先賢的精髓，反復咀嚼，別有滋味。”

“不錯，不錯，這句當真極佳。”

“噓……你們先不要說，等方虛圣寫完再一起鑒賞評論。方虛圣明顯沒寫完。”

普通讀書人只是關注這篇文章本身，但是，在方運寫完“不以物喜，不以己悲”后，幾乎所有的大儒和少數大學士抬起頭，眺望上空，然后疑惑地看著方運。

他們感受到天地元氣有異動，但因為文章未完成，誰都不好說什麼。

至于宗雷兩家與慶國的大儒則突然感到不安，不是他們看透了什麼，而是大儒的力量讓他們對危機更加敏銳。

數百萬人看著方運，直到方運寫完全篇。

“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？”

在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”寫完后，方運收筆，上空同時發出三重渾雄洪亮的聲音。

“不以物喜，不以己悲！”

“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君！”

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂！”

驚雷靜夜起。

“三重……圣道之音？”宗午源難以置信。

幾個大儒驚駭地望向遠處。

聲傳十萬里！

“文章安天下！”姜河川望著方運，喃喃自語，臉上流露出難以掩飾的喜色。

文曲高照，百倍星光傾瀉，如銀色瀑布，當空奔流。

長江出海口，兩根巨角冒出水面，徐徐上升。

長江兩岸，一座又一座雕像輕動。

.(未完待續。)

第1755章 九鼎

三重圣道之音席卷全天下，如鳴雷滾動，驚醒每一個讀書人。[..tw超多好看小說]反倒是那些不識字的人，依舊睡得安穩，沒有聽到任何聲響。

谷國京城，禮部右侍郎周環宇坐在書房里，望著窗外發呆。

“先賢，不以物喜，不以己悲。為官，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。仁者，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。我……為官無道，不賢不仁，久居鮑魚之肆，豈能見洞庭月明風清？罷了，這個侍郎老夫不做也罷，這谷國，讓雜家折騰去吧！”

周環宇說完，書寫一份辭表，并命下人把官服等物送往內閣。

“老爺，您這是要做什麼？”聞訊趕來的周夫人急忙詢問。

“辭官，尋樂！”

周環宇說完，坦然一笑，邁步向臥室走去，每走一步，附近的天地元氣就為之一蕩。

當他走到臥室門口時，周身突然清氣環繞，衣衫飄飄。

周夫人目瞪口呆，沒想到丈夫竟然即將晉升大學士。

周環宇大笑三聲，進入臥室。

景國北方，衛北要塞。

北風烈烈，秋意最濃處。

這座景國最北部的要塞之外，死氣彌漫，惡臭飄蕩，蠻族營寨連綿不絕，已經結成城市。

原本漫漫綠野，化為黑地。

蠻族圍城數年，至今未能攻下，皆因東海龍宮水族襄助景國。

這樣的戰堡要塞，景國北邊足有七個，如同七座不可逾越的高山，牢牢釘在景國與草蠻之間的大地上，阻止了草蠻侵略景國的步伐。[..tw想看的書幾乎都有啊，比一般的小說網站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]

明明是中秋佳節，明明是子夜深深，但，這里依舊殺聲震天。

戰堡外的蠻族如同野草一樣，殺了一茬又一茬，仿佛永無止盡，若不是有水族將士相助，戰堡早在兩年前就會被攻破。

城下，蠻族的祭祀釋放妖術，普通的蠻族利用強大的身體蠻橫地攻城。

城墻，人族一方先憑借強大的城防機關與水族的妖術進行攻擊，一旦有蠻族沖近，讀書人們便開始使用戰詩詞。

這些讀書人的身前，站著一排排全副武裝的普通士兵，這些士兵很少出戰，因為他們一旦出手，那便意味著蠻族攻到城頭。

他們存在的目的，便是用身軀來阻擋蠻族，保護讀書人。