堂堂人族大學士，十寒古地人族第一天才，一代四大才子候選，竟然在雪地中光著上身站立如此久，僅僅如此，就已經是極大的羞辱。

宗凝冰長嘆一聲，道：“眾圣教導人族當用仁義對待同族，可如今看來，恐怕只有方虛圣能得‘仁義’之道。我們也不爭了，請方虛圣決斷，若是您棄仁絕義，我們也無話可說。”

全場嘩然，眾多讀書人紛紛指責宗凝冰。

仁義不僅是儒家圣道，也是普通人即便做不到也應該向往的目標，仁義看似無比空泛，但實則非常具體，人與人之間的相處，人與事之間的聯系，都跟仁義有關。

若不提仁義，只談法令，那就是把所有人當成士兵，而且是毫無感情的傀儡士兵。

所謂仁義，是受人族的“心”決定，涉及到人的情感。

人族各家大儒已經有了共識，若人族真的做到棄仁絕義，結果必然是天下大亂，絕不可能是一個井然有序的世界，因為法家最昌盛的秦朝就曾經有少數法家人暗中實行棄仁絕義、去喜去惡，妄圖以法理來消滅人族的情感和欲望，建立一個完全被律法控制的社會。

但事實證明，人族終究不是畜生或傀儡，人族需要感情，根本無法在只有律法沒有仁義情感的社會生存，于是揭竿而起，導致秦朝滅亡。

以致于現在圣元大陸已經沒有極端的法家人，因為妄圖重蹈覆轍的法家人早就被人族淘汰。

現在圣元大陸的法家已經有一個共識，雖然律法至上，但仁義教化的確能讓人減少違法的行為，宣揚仁義也的的確確能讓人向善、遵守秩序。

仁義道德與其說是束縛人族，不如說是防止人族崩潰，給予人族心靈上的安全感。

人族經歷過很多不講仁義道德的時期，比如那些戰亂時期，而所有人族都想遠離那種時代。

在圣元大陸，說一個人棄仁絕義，那便等于罵對方不是人。

只有妖蠻不講仁義。

“請方虛圣明鑒！”宗家眾多人齊聲行禮。

方運靜靜地掃視宗家人，最后目光落在蕭葉天的后背，緩緩開口。

“仁義道德，關乎我們的內在，往往決定我們應該去做什麼；除了仁義道德，我們還有律法，律法則關乎我們外在的言行，往往會約束我們不應該做什麼。我例舉一個很簡單的例子，看到一輛馬車翻車，貨物四散，我們若不聞不問，律法無權判定我們有錯，無善也無惡，是平常之人；若是我們去幫助車主收集貨物，那便是行善，這不是律法讓我們做的，這是由我們心中的仁義道德決定。若我們自己遺失物品，第一個念頭會是什麼？自然會希望他人行善，希望他人有仁義道德。我們可能也會違背仁義道德，但我們需要的是以后改正，而不是選擇放棄仁義道德。所以，本圣不會棄仁絕義。”

不等眾人有所思索，方運繼續道：“很多時候，僅僅講仁義道德還不夠。馬車翻車，貨物四散，往往會伴隨哄搶，這時候，罵哄搶之人不仁不義卑劣無恥有用嗎？毫無用處，因為他們本來就無恥，不僅違背道德還違背律法。那麼，這種時候我們應當如何？懲罰他們！”

方運說完，張口吐出一道金光，劍化龍，龍化鞭，在半空劃過優美的弧線，狠狠抽在蕭葉天的脊背。

啪！

清脆的聲音炸響，蕭葉天慘叫一聲向前撲倒，背后從右肩到左腰出現一條一掌寬的醒目鞭痕。

紅如雞冠，形如蜈蚣。

.(未完待續。)

第1860章 續命圣藥

“吼……”

長長的金色鞭子冒出一個巨大的龍頭，怒視眾人，然后搖身一抖，恢復為巨大的黃金巨龍，隨后還原為真龍古劍，化光回到方運的文膽。最新章節全文閱讀..tw

蕭葉天從地上爬起來，死死咬著牙，身體輕輕顫抖，他調動全身的才氣，可根本無法讓傷口加速愈合，背后長長的傷口仿佛烈火焚燒、萬蟻噬咬，讓他難以忍受。

蕭葉天盯著方運，雙目中充滿恨意，不僅僅是因為那無法消除的疼痛，更因為方運竟然毫不留情，竟然把他打倒在地，讓他所有的尊嚴隨雪而散。

方運好像沒有看到蕭葉天眼中的寒意，面色一如往常平靜，道：“人族正是用人之際，念在你主動接受處罰，另外九道鞭子待古地生滅之后再罰。在場所有人定要記得今日之事，將士在前線流血后，不要再打著令人作嘔的旗號讓他們流淚！入冰帝宮吧。”

方運坐在那里一動不動，并未先進入冰帝宮。

六位大儒也隨即下令，所有軍官開始發號施令，帶著自己的士兵與負責的百姓，開始進入冰帝宮。

最前面的人族在走近方運后，全都自然而然分成兩路，讓出中間給方運，從兩側進入冰帝宮正門。

人群如流，方運則是中流砥柱，鎮守冰帝宮。

路過的百姓都不能停步，大都是口頭感謝方運或行禮，只有幾個膽大的孩子跑出隊伍，砰砰砰給方運連磕三個響頭，然后帶著燦爛的笑容跑回隊伍。