所有人望著方運和七個士兵的背影，眼前突然模糊起來，仿佛越來越多的人跟在他們身后，越來越多，轉眼間便是百萬千萬之眾。

那些人說著，唱著，走著，永不回頭。

那些老人癱坐在地，茫然無措。

“呸！”一個圍觀的老人不屑地吐了一口痰，邊走邊道，“方虛圣是打輕了！要是我，定然打得你們滿地找牙！”

“被方虛圣打的那個人，三十年前不就是城里出名的混混麼，嘖嘖，這麼多年過去了，還這麼不是東西。打小兵算什麼本事，有本抽柳山大耳光去！”

“把方虛圣氣得出手教訓，可見他們不要臉到何種程度。”

“咱們景國就是缺方虛圣這樣的人！老人了不起啊？人老，不要臉卻沒老！”

“將士在前線拼死拼活，回來還受這氣，知道的只當是一小撮老不修，不知道的還以為咱們景國人都是忘恩負義的老畜生！”

“可惜他們的兒孫了。”

“不可惜！咱們可不能學他們，他們兒孫還是烈士，還是義士，跟他們無關！”

“對！聽聽方虛圣最后說的那句話，明知道送死還去，這才是英雄好漢應該說的！”

“真瞧不上這些人，罵兩句就得了，還動手打孩子，誰沒爹媽，憑什麼讓你打？”

“走吧走吧，看著他們就來氣。”

眾人一邊聊著一邊離去。

過了許久，這些鬧事的老人都站起來，相互看了看，慢慢騰騰散開。

一個老婦人小聲道：“我就說別來，你們非要來，把方虛圣都氣到了，以后咱們的老臉往哪兒擱？”

一眾老人灰頭土臉，消失在秋雨里。

方運找人醫治七個老兵，自己則進入泉園，使用《水調歌頭》穿過月之門到江州，與楊玉環交代了一些事，然后便回到書房，處理各種公務與傳書，明日便大閱京軍，然后北上寧安，救援張破岳。

時值八月，下個月便是舉人試，而象州各書院每年在舉人試后招生，各州州文院都會重新審查所有書院的必修書籍和選修書籍。

今日州文院把各種書籍傳書給方運，請方運審定。

若是普通的公文，方運隨便看看就會交由總督府或州衙門處理，但教化是頭等大事，一個國家若是教育出了問題，那麼必然會導致國家方方面面出大問題。

方運仔細審閱各書院上交的書籍，在審閱到必修的《二十四孝》時，面色忽變。

《二十四孝》中大都是宣揚正確的孝道和傳統美德，比如舜即便成為天子還是孝敬父母，比如有個叫郯子的人，因為父母年老，需要喝鹿乳，于是他就裝作小鹿去擠母鹿的鹿乳。

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第1969章 路遇柳山

《二十四孝》在古代便成書，但隨著時代發展，會做出相應的改變，把舊的孝道故事換成新的。

象州送交的《二十四孝》中，有這樣一個故事，東漢時期有個叫郭巨的人，分家之后贍養母親，后來生了一個兒子。因為老人都心疼孫子，會把吃的給孫子吃，郭巨見自家本來就困苦，若母親再把吃的分給兒子，很可能讓母親餓死。于是，郭巨準備埋掉剛出生的兒子，但是在挖坑的時候挖到一罐金子，因此保全了兒子。

圣元大陸對這個故事推崇備至，認為郭巨是至孝。

方運看到這里直皺眉頭。

思索許久，方運撤掉這個故事，然后回憶這些年看過的書籍，用另一個真實發生的事件替換并換成新詩。

于是，新的《二十四孝》少了埋兒奉母的故事，多了一個新故事。

新故事并沒有奇特之處，講述的是蜀國一個年輕人娶了妻子后，發現自己難以同時奉養母親和妻子，于是把飯菜大都讓給母親和妻子，自己挨餓，然后努力做工，得到工坊坊主的認可，獲得資助讀書，最后成為秀才，讓一家人都過上好日子。

替換了埋兒奉母后，方運想了想，做此事要找原因，否則便是公然與人族為敵。

思索片刻，方運下達總督令，禁止兩州以任何形式宣揚埋兒奉母這種所謂的孝道，并判定這個故事是悖逆孝道，因為若郭巨的兒子真的死了，那郭母必然傷心，從而積郁成疾過早去世。郭巨此種行為，等于讓其母殺其孫，乃是悖逆人倫之舉，不可宣揚。

處理完政務，方運便繼續讀書，而元帥府、兵部和禮部等則為明日的出征大閱做準備，到時候無論是太后還是國君，文武百官都會前往送行。

八月的清晨，涼風習習，朝日少了夏季的燥熱，多了一絲秋季的清爽。

一大早晨，大量糧草被運送到泉園，都被方運收入自己的海貝之中。

方運先前往城東，與駐守在京城附近的蠻族私兵匯合。

方運的蠻族私兵兵分三路，其中京城的私兵以老幼病殘為主，寧安的私兵是為了震懾當地官員，最精銳的私兵則長隨方運，最近一直在巴陵城，現在則前往寧安。

十寒古地的數千私兵大都安置在京郊，以老幼蠻族居多，此次能出行的不過一千之數。

這些蠻族私兵一身精良的裝備，要害部位都用極為昂貴的裝備護住，精氣神遠超在十寒古地時候。