葬圣谷歷史上曾經形成過四次神賜，每一次神賜之后的百年內，必然會讓萬界發生極大的改變。

妖蠻與古妖的末日之戰，就是在第一次神賜之后百年發生，所有人都說妖蠻在第一次神賜中獲得無盡的好處，成為戰勝古妖的決定性力量。

但無論葬圣谷有多大的好處，每一個景國讀書人都不愿意方運進入。

畢竟，方運在葬圣谷得到的好處未必能幫到景國，但方運若在葬圣谷隕落，則景國將跌入無盡深淵，萬劫不復。

“方虛圣，您再想想吧。”

“您有什麼要求，我們滿朝文武一定盡力滿足！”

所有人紛紛請求，但方運卻不為所動。

方運衣袖一動，景君的手滑開。

方運再度向前行走。

少年景君看著方運的背影，想要再次挽留，卻發現不知為何，自己無法邁動腳步。

“方虛圣！”

“濟王！”

“您不能走啊……”

許多官員痛心疾首，仿佛方運一旦離開金鑾殿，則景國崩毀。

但是，方運未曾回頭。

眾官不再挽留，只是呆呆地望著方運，或絕望，或悲痛，或灰心，或傷感……

方運出了金鑾殿大門，一邊誦詩一邊繼續前行。

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣圣道半緣君。”

眾人原本就被方運的離開引動情緒，聽完這首詩，竟然難以自已。

姜河川苦笑道：“方虛圣去意已決，那我等便鑒詩送行吧。”

眾人無奈點頭，在送行的時候，一些遠游的讀書人寫完詩詞后因為太傷感會馬上離開，留下送行的人品鑒，便是鑒詩送行。

“這首詩，像是情詩，看似是為情人而作，但用在此時，卻又不像。”

“前兩句從字面上很好理解，曾經見過最廣闊的海洋，所以再難被那些普通的河流湖泊吸引；普通的云朵太過平凡，只有傳說中巫山神女行云布雨時的云朵，才叫真正的云。但是，聯系后兩句話，就很難確定這是方虛圣在為楊玉環所寫，還是為辭官所作。”

“后兩句字面上的意思也不難，即便身在萬花盛開之中，也懶得多看一眼。之所以這樣，一半是因為心中有圣道，另一半除‘君’之外心中難容其他。這君，不知道是指楊玉環，還是指皇權，或者是官位。”

“這首詩，情深雋永，乍一看懂了，可細細品讀，又似是別有意趣。”

“不過，我更傾向于最原始的詩意，是方虛圣歷經磨難，發現自己虧欠方夫人良多，這次辭官，一半是為了圣道，一半是為了她。”

“不錯，這首詩意境極美，滄海水，巫山云，又有花，美而不艷，隱而不晦，更像是情詩。此詩的寫法，與花街柳巷的艷麗浮夸之詩詞不同，又與《詩經》的思無邪情詩有異，怕是能引領一種新風潮。”

“我倒是覺得，這首詩中隱隱透著一種遺憾，第一句嘆無水，第二句嘆無云，第三句嘆無花，第四句，我看未必如字面上解釋的那樣一半為了圣道一半為了君，更像是隱含疑問嘆息，只是所嘆何事，恕在下愚鈍，難以探究。”

“不，這首詩既然在此時所作，絕非情詩。那滄海之水，為何不是觀海先生與狼戮化身交戰之景？那巫山之云，為何不是那日中秋文會，所見孔家家主圣云？所謂花叢，為何不是滿朝文武百官？”

“妙妙妙！如此一來，那圣道不用解釋，那君，或許是方虛圣心中之‘我’。”

“妙極！那‘半緣君’，與陶圣的‘采菊東籬下，悠然見南山’和‘羈鳥戀舊林，池魚思故淵’意境極為相似。方虛圣為何辭官？為圣道，也為那顆隱世之心。”

“的確，跟孔家家主比，跟陳圣比，我們的確難以為水為云，不值得方虛圣留戀。”

“這，大概便是虛圣胸懷，國士之志！”

“唉……細細想來，這首詩不僅僅是方虛圣在寫自己，也是在寫我們每一個人。”

朝堂之上再次陷入平靜，許多人細細回味這首詩，慢慢地，嘆息聲陸續響起。

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云……”姜河川低聲呢喃，雙目之中流露著無盡的惆悵。

在眾官鑒詩送行時，方運離開京城，乘平步青云直飛象州總督府，為了陪楊玉環，也為了交接象州事務。

還未飛遠，方運就收到姜河川的傳書。

“葬圣谷中，小心衣知世。當年文鷹未入四大才子，據說與他有關。”

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第2059章 衣李之謎

方運收到姜河川的傳書后，便飛出京城范圍，在抵達下一座城市之前，再也收不到傳書。

方運很想回返問清楚怎麼回事，但思索片刻，繼續向象州飛行，不過坐在平步青云之上，緊閉雙目，周身才氣涌動。

記憶回溯，尋找過去與李文鷹與姜河川有關的所有記憶。

無論是論榜還是談話，所有那些之前方運并沒有特別關注的內容，紛紛浮上記憶的水面。

方運一目十行，在讀書的時候絕不會錯過任何內容，但在論榜上瀏覽的時候則不一定，往往會為了自己特別關注的內容而忽視一些討論，至于在文會等地更是如此，也不可能完全記住所有人的談話。