孔府學宮之中有一些大樹因為曾聆聽孔圣或眾圣講學，甚為奇異，被尊稱為樹先生，連樹葉都有不凡的力量。

但跟那四棵杏樹比，樹先生只是平平，至于那棵檜樹，被奉為樹賢人！

在傳說中，那顆檜樹因為經常受孔圣力量滋養，滿腹經綸，已經可口吐人言，按理說應該是樹妖，可無論是孔家還是檜樹本身都不承認是妖，只認定他為孔門第七十三賢弟子。

孔圣弟子三千，賢者七十二。

四顆杏樹雖然不如樹賢人，可也非凡異常，每顆樹十年只結一果，名為孔杏，每一顆都被奉為孔家寶物，歷來是大儒必爭之物。

現在，文院廣場兩側正中的兩棵杏樹，出現了異象！

其余杏樹與之前并無區別，但那兩棵杏樹正在以肉眼可見的速度發芽、長葉、開花、結果、落葉、發芽……不斷重復一棵杏樹的四季輪回。

這兩棵杏樹，仿佛被時光之力籠罩，得歷史長河眷顧，快速成長。

普通杏樹可達三層樓那麼高，這文院中的杏樹要高一些，有四層樓高，但現在，那兩棵杏樹高達十丈！

并且還在繼續成長，繼續升高！

杏樹的落葉與杏子都掉落在地面，都被樹根快速吸收。

“小杏壇……”

許多大儒喉嚨里滾動著同一個詞語。

這是至少要半圣才能創造的地方，從無例外！

而且，不是每一個半圣的講學之地都能形成小杏壇。

加上這里，人族至今只有十六處小杏壇而已，其余十五處皆是圣人講學之地，而且皆曾多次講學。

小杏壇，必然會被圣院和人族尊為圣地！

方運一大學士之身，開創一片圣地！

那些看到這一幕的大儒頭暈目眩，這可不是那種單一的醫家或兵家圣地。

百家各派皆尊奉！

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第2061章 落瀑谷中

元縣城北與山相連，元山樹木繁茂，地勢高而緩，山峰眾多。

臨近城北的定河峰乃是元縣的勝地，可俯瞰全城，每有文會，此地便是最佳之所。

離縣城較遠的另一處長居峰，則是風水極好的墓地。

早年間，凡是元縣居民死亡都可葬在長居峰，但隨著去世的人數增多，縣衙不斷提高在長居峰下葬的標準。

在柳山成大學士擔任左相后，不知是當時的元縣縣令所為還是柳山門生傳話，能在長居峰下葬之人的標準再度提高，只有望族族長或舉人以及地位更高的人故去后才能葬在長居峰，那些達不到標準的墳墓必須要遷走。

此事一處，全縣嘩然，尤其是剛剛將長輩下葬的人家，非常不滿。

但是，縣令毫不客氣施壓，打著退墓還林的口號，硬生生逼著那些人家遷墓。

若真是為了元縣，許多人家即便再如何，也會遷墓，畢竟官府補償了遷墓的費用。但是，在遷墓的過程中，許多人家發現，此次遷墓，縣衙給普通人家一兩遷墓費，但卻給柳家人整整五兩遷墓費。

元縣許多人更加不滿，但很快又發現一件事，少數柳家人竟然以祖上墳墓離長居峰山腰遠為由沒有遷墓，并獲得縣衙的準許。

不患寡，患不均。

此事一出，眾多元縣百姓前往縣衙請愿，反怎奈縣令一直敷衍，最后，部分百姓鬧到府衙甚至州衙，可最終毫無懸念，領頭數人被捉拿下獄，重要之人被嚴懲，其余人都被警告。

那些讀書人沒有受到多大的懲罰，而許多沒有文位的百姓的三代之內禁止參與景國科舉。

在圣元大陸，這種懲罰堪比死罪，遷墓風波立刻平息。

但是，從此以后，元縣的許多百姓視柳山為仇人。

還有一些元縣百姓不得不背井離鄉，前往其他府縣，從此成為左相黨的死敵。

就在官府發布柳山回鄉丁憂暫無官身的消息后，元縣之中處處響起鞭炮聲。

若在以前，元縣的衙役官兵必然會如狼似虎抄家定罪，但現在放鞭炮的人家安然無恙，因為元縣縣令已經被刑部緝拿押往京城。

元山的西北處有一座山谷，谷中瀑布傾瀉，水潭幽深，景色別致，號稱元縣第一景，名為落瀑谷。

早在十年前，這落瀑谷的谷口就建立了柵欄和大門，被劃為柳家私產，元縣之人再也無法進入谷中。

元縣之人敢怒不敢言，因為元縣人都知道落瀑谷已是柳山的囊中之物。

今日的落瀑谷，與往常沒有區別。

城中即便偶爾有鞭炮聲，也驚擾不到這里。

柳山雖非左相，但仍然是一位大學士。

元縣歷史上唯一的一位大學士。

柳家的家丁守在落瀑谷門外，雖然不似以前傲慢，那膘肥體壯的身軀依舊能震懾所有人。

谷中的潭邊，有一處院落，院子之中竹林茂密，曲徑通幽，深入后豁然開朗。

庭院之中，竟然有十數人，如同眾星捧月一樣面對居中的柳山。

柳山身形削瘦，面相儒雅，須發純白，臉上的皺紋也比之前多了許多，比一年前老了十余歲，但目光依舊深邃，再也不是朝堂上那個斗爭失敗的左相，而是一位睿智的大學士。