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《儒道至圣》第2961章

慢慢地,霧氣向上空收斂,最后竟然化為七輪明月,高懸正中。

這七輪明月明明是由才氣組成,在文宮的時候是才氣明月,但到了家國天下中,外形卻不再是才氣,而是與圣元大陸天上的新月毫無二致。

七月橫空,文宮輕嘯,漫天星辰噴涌而出,落在家國天下的天幕之上,散落在七彎新月的附近。

九座文臺一一浮現。

最先動的是血芒文臺,就見血芒文臺快速解體,化為星光散落在家國天下之中,隨后家國天下變成縮小的血芒界,巨大的星球惟妙惟肖,無論是山川河流還是大地海洋,都一模一樣,甚至還隱隱有一界才有的奇異力量。

隨后,萬民文臺分解,化光落地,就見家國天下的城池之中多了形形色色的人,乍一看與真人無異。

接著,學海文臺下落,化為書院,教化萬民;真龍文臺則化作金龍進入大海,鎮罪文臺隨之跟下去,在大海之中形成鎮罪殿。毒攻文臺占據一片樹林,瞬間形成各種毒物,令人望而生畏。

武廟文臺則讓城中民眾化為兵將,行軍演練,排兵布陣;古妖文臺化為大量古妖,生長在遠離人族的大陸上。

圣魂文臺遲遲不動,過了許久,才化為一道流光,落在東方城中,化作圣廟。

而后,文膽化湖,真龍古劍化山,文心燈火等文宮的力量陸續出現,在家國天下之中顯化換形,不斷增強家國天下的力量。

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第2117章 家國天下的力量

最后,方運的圣像飛出,化作一輪大日,高居七彎新月之上,一界獨尊。

不多時,家國天下中的一切化為流光,收入文宮之中,文宮下落,回到方運眉心。

從外界看,方運被一個巨大的水泡包圍,但在方運眼中,之前形成的血芒界種種異象皆在。

家國天下的力量,便是自身力量的投射,是晉升半圣的必經之路。

“這方家國天下,太小!”

方運仔細打量自己家國天下,即便心中再如何,臉上也沒有表現出來,只有那些圣道不精的大儒,才會因此失落。

方運目光一動,眼前的世界多了一些奇異的光芒,隨后,家國天下所依附的圣道、所勾連的法理,皆一一呈現。

方運的雙眼突然明亮。

“不愧是修身之境。”

方運剛才并沒有絲毫氣餒,而是思索如何增強自己的家國天下,但隨后修身之境的力量卻讓自己看到,自己的家國天下已經達到這個階段的至強力量,增無可增,加無可加。

自己這些年積累的力量太強,而且蘊含太多性質的圣道,若是家國天下太大,各種力量不夠緊密,必然會導致分崩離析,只有這種小的家國天下,才能讓各種力量充分融合,發揮絕強的力量。

不過,到了大儒層次甚至半圣層次,人族與妖蠻在戰斗時,最重要的因素便是距離。

距離遠,人族便能將各種力量或戰術發揮到淋漓盡致,距離太近,占先機的必然是妖蠻。

有一尊妖圣曾與史家半圣司馬遷在一處古地相遇,明明相距只有數百里,卻被《史記》孕育的歷史長河阻斷,導致兩人間隔的不僅僅是空間,還有時間。

那尊妖圣使用了所有手段,連司馬遷的衣角都碰不到,而司馬遷分隔兩界逆轉時光后,進行充分的準備,打得那尊即將晉升大圣的妖界圣主毫無還手之力,那尊妖圣最后犧牲了一件極為珍貴的大圣葬寶才逃離。

那妖圣傷勢過重,不久后便圣隕,臨死前感慨,在一場戰斗中,若給人族足夠的距離和時間,那同境界的妖蠻必敗無疑。

方運開始熟悉家國天下的力量。

擁有家國天下后,人族的戰斗方式會發生巨大的改變。

有人會用家國天下增強戰詩詞、唇槍舌劍或文臺等力量,還有的把家國天下當作獨立的攻擊方式,更有瘋子一般的大儒把家國天下打造成一座戰斗堡壘,把敵人引入家國天下之中后給予最強大的攻擊。

在家國天下中,大儒有至強的力量。

但是,由于妖蠻的實力過強,把敵人引入家國天下幾乎等于引狼入室,所以大多數大儒只是把家國天下當作強大的護盾,將敵人擋在外面,創造更好的戰斗時機。

不同的大儒有不同的志向,修身的目的各有不同,所以每個人家國天下的力量也有所不同,需要慢慢摸索。

方運陸續在家國天下中使用戰詩詞、唇槍舌劍或文臺的力量,用自己召喚出的戰詩兵將當作靶子,很快發現自己家國天下最主要的兩種特質。

第一種便是所有在家國天下外放的力量都增加一種特性,如同利刃裁紙,又好似巨艦破浪,可以輕易破開一切外力,無論是戰詩兵將的攻擊還是防護,都不堪一擊,方運簡單將其命名為“擊破”。

第二種,看似不如擊破,但是一種更隱蔽也更可怕的特性,方運將其命名為“指引”,這種力量可怕的地方在于,一旦外放力量,必然會抵達敵人最不想讓方運力量抵達的地方。

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