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《儒道至圣》第3021章

那兩頭蛇妖皇的氣息已經下降到五境大可汗的層次,至于其他參與祭祀的妖蠻更是不堪,近半的大妖王的實力已經跌落至妖王層次,只有在祭祀完成后獲得反哺,才可能恢復力量。

祭壇上的石胎血卵也比之前大了一圈。

除此之外,守在峽谷的十頭大妖王變得更加警惕。

方運站在樹冠密葉之中,伸手拿起香囊,輕輕掂了掂。

有了新的香囊泥丸,所有的準備已經完成最后一環。

但是,那些妖蠻不受香囊泥丸的影響,只要方運走出森林,必然會被發現。

通往祭壇的道路無法取巧,只能硬闖!

這也是必須獲得皇者靈骸的原因。

方運沒有立刻進攻,而是置身于茂密的樹林之中,開始正常修行,每過六個時辰便到樹冠上查看祭祀的情況。

這些妖蠻既然前來祭祀,必然有所防備,只有在祭祀完成的前幾天展開攻擊,成功的可能性才足夠大。因為到了那個時候,除了那十頭在峽谷口警戒的大妖王,其余妖蠻的實力會降到最低。

當年古妖一族在祭祀的時候就曾被妖蠻攻擊,不過古妖準備充足,甚至動用了半圣寶物,最終完成祭祀。

方運坐在樹下,外放縮小到直徑三丈的家國天下包圍自己,繼續體悟自身的種種力量。

“可惜現在還不足以晉升到治國之境,若進入治國之境,那自身家國天下便會與景國國運相連,以我在景國的地位和獲得的民心,到時候家國天下的力量恐怕遠超三境甚至四境大儒,甚至不遜于五境文宗!”

方運深知文曲星奧妙無窮,所以一心二用,一心繼續感悟家國天下,一心體味微型文曲星的力量。

時間慢慢流逝。

在方運進入修煉的第五天,圣元大陸的圣院宣告了一個驚天消息。

眾圣已經推演出一種新的可以修煉的力量,名為“文玉”。

不過,現如今的修煉方式還只是基礎,目前只能把自己所作的戰詩詞化為一件駐留在文宮中的玉器,自身戰詩詞境界越高,越容易凝練文玉。

同時圣院也明確表示,文玉之法還能夠繼續完善,用不了多久,便可以把從別人那里學到的傳世戰詩詞甚至自己的非戰斗類文章凝聚成文玉,用以戰斗。

.

第2164章 和談

不過短短數日,兩界山上氣象為之一變。

下到秀才,上到大儒,越來越多的讀書人凝聚出文玉。

慢慢地,妖蠻的傷亡率不斷增加,而人族的傷亡率大幅度降低,戰斗的天平第一次向人族傾斜,哪怕這種傾斜無比細微。

這是在第一次兩界山大戰中從未出現的情況。

樹界之中,方運慢慢修煉積蓄力量,憑借文曲星光和眾圣經典,將文宮、文膽與才氣等所有力量打磨得圓潤無缺,無暇無漏,為晉升治國境打下堅實的基礎。

巨樹之下,行流之上,方運緩緩睜開眼睛,眼中閃過一抹異色,迅速攀爬到樹冠,定睛一看,祭壇中心那石胎血卵的跳動驟然加快。

祭壇周邊那些妖蠻的氣息已經降到最低點,只有不足六十頭維持在大妖王之上。

那兩頭蛇妖皇縱然還停留在五境,但氣血大虧,氣息僅比四境強少數。

峽谷口處的十頭大妖王也出現變化,它們將二十頭靈骸擋在前方,同時手持各種寶物,其中那頭四境大妖王雙手捧著一個奇怪的陶罐。

褐色的陶罐完全密封,沒有蓋子,表面粗糙,形狀歪斜,毫無美感,如同一個失敗的陶制品,但卻讓方運目光為之一凜。

那可是在妖界相當出名的寶罐,用來盛裝圣級寶物!

很顯然,妖界之中有聰明人,為了避免關鍵時候有人硬闖,特意亮出寶罐震懾。

不過,方運早就把對方擁有半圣葬寶計算在內。

半圣葬寶和半圣文寶一樣,都非常可怕,若在半圣手里,可以輕易壓制沒有寶物的另一個半圣,但是,大妖王根本發揮不出半圣葬寶的真正威力。

對皇者之下的人來說,半圣葬寶真正可怕的是其威壓和圣位力量,但方運有圣氣抵擋圣位力量,還有星火渾天鑒抵消其威壓,足以便讓大妖王手中的半圣葬寶變成一件純粹大威力的普通寶物。

更何況……

方運伸出手,掌心浮現一個直徑三寸的透明水晶,那便是縮小的家國天下。

此刻的家國天下表面看不出任何變化,只有方運才可以察覺到,整座家國天下的外層都布滿了枯朽之力。

家國天下本來無法衍生這種圣位力量,但方運不僅有圣魂文臺,還有血芒文臺,圣位與一界結合,生生創造出一個空前絕后的奇特家國天下。

從某種程度上來說,只要家國天下中還儲存枯朽之力,方運便相當于力量稍弱的半圣化身。

只要不是拼死而戰,一個四境大妖王即便拿著半圣葬寶,也不可能殺得死一尊半圣化身。

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