無人回答，曹德安道：“回左相，自古以來，民怨不曾止歇，即便是孔城什麼都不缺的百姓，也對孔城官員有些許怨恨。”

方運道：“不錯。那麼，百姓為什麼會有怨氣？我百思不得其解，但是，孔圣卻早早給出了答案。子曰：放于利而行，多怨！諸位同僚啊，孔圣說得多麼正確，一個人只為利益去做事，別人就會有怨恨！官員只為利益去做事，不去管百姓，不講仁義禮教，百姓不知道該做什麼，怎麼能沒怨氣？正如孔圣所言‘民無所措手足’。君上，請您復述完整的此句。”

景君輕咳一聲，用清脆的聲音道：“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。”

方運點點頭，又對眾大臣道：“孔圣已經說得明明白白，用什麼判斷治理國家手段成敗與否？要用禮樂作為標準！禮樂不興，律法即便再完善，也無法治理百姓。”

禮殿大學士林守巖輕輕點頭。

吏部侍郎盛博源張了張口，最終還是閉上嘴。

他乃禮部尚書，儒家弟子，本身就深研禮之圣道，在方運要大興禮教之時，若是出言反對，不僅影響自己圣道，同時也會得罪禮殿，這是他絕對不想看到的。

更何況，方運字字句句以孔圣之言為開端，雖然解釋與一些大儒注解有所不同，但方運乃是四境大儒，已經有資格也有能力解釋《論語》。而盛博源只是大學士，根本不敢胡亂解釋眾圣經典，若是反對方運，而方運又刻意施壓，輕則文膽震蕩，重則禍及文宮。

一些官員發覺了盛博源的困窘之態，終于意識到一個重要的問題，方運與皇室眾官看似是公平爭斗，但實際方運這是以眾圣經典和文位為武器，而與方運對立的官員沒有一個大儒，沒有一個能解釋經典。

這也就意味著，方運說什麼是什麼，他們根本沒有任何資格和能力反駁！

一些官員想到這里，一臉的青紫。

方運這種行徑，比成年人欺負嬰兒都過分。

嬰兒被成年人欺負至少還能哭啼，可這些官員連大氣都不敢出。

誰敢說方運年輕？誰敢說方運政斗經驗不豐富？

眾官深刻認識到，這注定是一場不公平的戰斗。

曹德安輕輕搖頭，這哪里是什麼朝爭，根本就是堂堂正正的碾壓。

方運隨后道：“我們都知道，儒家的最高境界是仁，這點諸位不會反對吧？”

一些官員差點翻白眼，方運這簡直欺人太甚，仁當然是儒家的最高境界，根本不可能有人反對，方運如此說，就是在強化自身的正確，不斷打擊想要反對他的人。

“孔圣有言，克己復禮為仁！本相身為讀書人，既然肩擔左相一職，自當繼承孔圣遺志，讓天下歸仁！天下歸仁的第一步，便是大興禮教，革除積弊！”

方運的話擲地有聲。

第2423章 每日一禮

所有的官員望著方運，目光變幻不定。

他們都有相同的念頭，方運的真實目的絕對不可能是尊禮復古。

就如同，方運之前真正的目的也不可能是為了趕走姜河川和李文鷹。

那些支持方運的官員還在猜測方運的真實意圖，但是，那些反對或中立的官員，卻已經得出結論。

方運要想擴大權力，自然要找一個有效的切入點來罷免一些官員，現如今看來，禮教將會成為方運排除異己的主要手段。

但是，在方運沒有正式出手之前，誰也不好反對。

畢竟，景國有禮殿，人族有儒家，方運只要嚴格按照儒家的標準去做事，眾人就很難展開反擊。

更何況……

許多官員望向方運身后的禮殿大學士。

誰也不清楚禮殿到底給了方運多大的支持，即便是左相，也沒有得到圣院任何一個殿閣如此明確的支持。

方運掃視眾臣，道：“與蠻族大戰之后，景國百廢待興，我們萬眾一心獲取的勝利果實，萬萬不可被篡奪。為了穩固景國上下，為了讓景國能更加安定繁榮，為了應對接下來的妖界入侵，本相號召，從今日起，景國官員從自己做起，開始每日一禮的尊禮復古。待每個官員都能遵守禮教，我們再進行第二步，將禮教向全民推廣。”

眾官立刻琢磨“每日一禮”這個新詞語。

方運看向監察院掌院御史，問：“何大人，監察院監察本官言行，若有官員違禮，諸位御史是否會參奏？”

監察院掌院御史何鳴祥正色道：“人族重禮法，若官員違禮犯法，我監察院自當參奏。”

何鳴祥只說禮法，不說禮教。

方運點點頭，并不在意何鳴祥的文字游戲，當場望向右相曹德安與輔相楊旭文，道：“曹大人，楊大人，本相欲命監察院在未來一段時間主要檢舉官員違禮言行，并列入考評，兩位閣老是否反對？”

曹德安立刻道：“尊禮乃是讀書人首要之事，本官附議。”

方運又盯著輔相楊旭文看。

方運不主管監察院，若強行發令，監察院可以陽奉陰違，甚至有權抗令。