要麼各族交流成了口號，景國再度變得封閉。

要麼景國官員為了政績，為了避免犯錯，為了避免上官責難導致丟官，無限度迎合異族人，不以為恥反以為榮，最后導致異族人都能騎在景國人頭上。

但若是完全讓世家商人推動，結果也早已注定，為了自身的利益最大化，他們甚至可以出賣整個國家。

方運前些天在打擊土豪劣紳的時候，曾經嘲諷那些家族說：“如果商人和各大家族真的在努力幫助景國變強，那也是為了賣個好價錢。”

一旦利潤足夠高，天性逐利的商人會讓景國陷入災難。

所以，方運最終只能選擇由政府主導，由民間發力。

歷史的進程中，看似處處是巧合，但處處有其必然性。

華夏文明無論是在萬界哪一處，其文化、禮法、政體、官僚等等各方面，都有難以磨滅的共同點。

所以，方運沒有愚蠢地按照外邦體制進行顛覆式的全盤革新，而是選擇了一條契合度最高的道路。

有些東西很好，但絕不可能適用于任何族群。

方運看著草案，很清楚自己的阻力來自何方。

不是禮殿，不是雜家，甚至也不是圣院，方運從來沒有把這些勢力當成對手，因為自己有太多的辦法可以解決這些勢力。

積弊已久的官僚系統、千姿萬相的蕓蕓眾生以及族群強大的慣性，才是革新最大的阻力。

理清思緒，方運目光中浮現強大的自信。

只有自己能夠決定景國的方向，景國的官僚就不會偏離正確道路；只要自己真正在乎百姓，異族人就不可能在景國人頭上作威作福；只要自己不想要四夷來朝的虛榮，便能避免上梁不正下梁歪；只要自己沒有自大到以為可以解決一切，就能防微杜漸避免異族亂景。

方運低頭翻閱了一遍草案，突然露出淡淡的笑容，因為明白了一個道理。

身為一朝左相，只要自己真想去做，就算做不好，也絕對不至于讓事情變壞，只有在自己不想做或不懂做的時候，國家才會出現問題。

方運又拿出新的紙張，想了許久，低頭書寫。

關于廢除任何形式的人口買賣、蓄奴以及不平等雇傭關系。

在方運和左相閣的帶動下，全景國的公文形式已經悄然改變，簡化字與白話文大行其道，除了正式律法等部分公文擁有文言與白話兩套，絕大多數公文直接使用白話文。

這讓景國官僚傳遞信息更加快捷，也更加準確。

為此，方運甚至還特別編寫了一套《人族白話文語法》，已經在景國刊發，除了武國立刻復制，其他各國都在觀望。

方運奮筆疾書，不多時，新的草案完成，隨后方運逐字逐句檢查，進行刪減增改。

許多革新，都是一環扣一環，每一環都不能缺失。

在提高農業的生產效率，讓農人進城當工人的同時，必須要保證朝廷牢牢掌握刑與法，因為一旦私刑泛濫，族權過重，就會出現王權不下鄉的狀況，無論方運云朝廷如何發力，都會事倍功半，甚至功虧一簣。

有了足夠的工人，并且削弱族權，在這兩項革新完成的基礎上，方運才解決雇傭關系。

在圣元大陸，只要自愿，并且由衙門開具證明，人口買賣是合法的。

各國各朝代從來沒打擊人口買賣，只是打擊非法人口買賣。

方運在寧安城的時候，也只是打擊非法人口買賣，根本無力解決合法的人口買賣。

現如今的圣元大陸，許多稍微有財力的人，盡皆蓄奴，或丫鬟或仆從，而那些名門豪門經常蓄奴上千，各世家的家奴動輒上萬。

各國甚至有《奴法》，專門用以約束蓄奴者和奴仆，奴仆的地位極為低下，法律甚至規定在一些情況下，蓄奴者打死奴仆完全無罪，就算有罪只要交一些銀兩便可免罪。

這看似尋常之事，卻阻礙了人族的發展。

原因很簡單，人類的任何技術進步，在短期內都要付出較高的成本。

在蓄奴者看來，奴仆是一筆買賣，買下來就要一直使用，不用就等于浪費，至于花費更多的錢買更好的農具、機關或牛馬，那是一筆不小的花費，買了也是便宜了農奴，不如不買。

一旦所有有錢人都這麼做，那相關的技術革新就會減緩甚至停滯。

實際上人族早早就有了許多先進的機關，比如取水類的機關，但一開始各大家族并沒有重視，依舊讓奴仆進行人工取水。直到許久之后，取水機關才慢慢普及。這不是各大家族良心發現，而是他們發現有了取水機關，可以讓農奴騰出手來做更多的事，同時可以用以彰顯自己的財力。

蓄奴導致技術革新的推動力減弱，僅僅是一方面，另一方面，奴仆在很多方面沒有自主權，可支配收入極其微薄，他們有需要，但卻沒有錢財來換取所需。

這樣，就導致國家的消費降低，無法拉動內需，自然會影響發展。