那麼，是兇殘罪犯自暴自棄加大破壞殺的人多，還是畏懼死刑而減少破壞沒有殺的人多？我們沒有確切的數據，我不知道結果，我不能像某些法家人張口胡來，說死刑不僅不能震懾罪犯反而會讓他們變本加厲。”

“有大量的證據證明，一個地區廢除死刑后，惡性犯罪行為會急劇增加，以致于有些地區廢除死刑后不得不恢復死刑。而且，在富裕程度相近的不同地區，有死刑的地區，其惡性犯罪率往往低于沒有死刑的地區。當然，也有少數地區的統計有不同的結果，但只能淪為個例，沒有任何意義。”

“還有人認為每個人的人命都是平等的，兇手殺了人是不對，我們沒有權力去剝奪兇手的人命，我們如果做了，也等于是兇手。這個觀點乍一聽很有道理。”

“我們要明白，一個人，不只有一條命，他還有很多的存在，他的感情，他的牽掛，他的經歷，他的能力，他的貢獻等等，在他身上，還有別人對他的寄托，他承載了父母的愛，承載了親戚的感情，承載了丈夫或妻子或兒女的感情，承載了朋友的友情，更承載了國家和族群的使命。一個人，是無限的集合體。”

“那麼，兇手殺了被害者，不僅抹殺了被害者個人的存在，還抹殺了他的親朋好友寄托在他身上的感情，親朋好友有沒有權力懲罰他？我認為有。兇手抹殺了國家和族群的一分子，代表國家的力量有沒有權力懲罰他？我也認為有。”

“還有人說，因為會產生冤案，死刑會出現枉殺好人。

那麼，如果沒有死刑，就沒有冤案了嗎？按照這個邏輯，既然可能存在冤案，干脆放棄司法，不抓所有罪犯就能保證不會出現冤案。這是典型的因噎廢食，連孩童都會懂的道理。我們知道自己吃飯可能會被噎死，所以我們要做的是避免噎死，而不是避免吃飯！”

“各種說法都有，但都無法規避一個問題，法律的執行者能盡最大努力保證死刑犯的確該死，但是，那些反對死刑的人，拿什麼來保證不會有更多的無辜者被殺死？他們做不到，他們只會在那里夸夸其談，因為死的不是他們自己。”

“少數法家人想廢除死刑，還有另一個目的。和之前我說過的強盜族群所用的手段一樣，那就是，法家人為了掌握更大的權力，必須要制定一個新的法家標準，而且只有法家人才能理解、解釋和運用這種標準，只有這樣，法家人才能獨掌法律。試想，若人人都能影響法律，都能運用法律，法家人的地位會怎麼樣？所以，法家人要壟斷與法律有關的一切，否定原有的道德標準，重建有利于自己的法律標準，是他們必須要做的。”

“這也就說明了為什麼法家人放著人族普遍適用的道德標準不去使用，反而創造或借用各種新理論和新標準，然后根據新標準制定法律。在景國，不允許有這種事發生！”

方運用冰冷的目光掃視會場。

許多法家人心虛，因為方運說的沒錯，法家人為了維護自己的利益，不斷影響法律，其實是另一種形式的強盜族群。

方運道：“那麼，善良族群會不會出現強盜法律？我的回答是會出現。有些人會奇怪，不是說善良族群的后代沒有強盜的血脈嗎？是，有些人沒有強盜血脈，但是，有些人和強盜族群一樣，內心清楚地認識到，自己遠比普通國民更容易犯罪，這和強盜后代的本能非常一致。”

“我們舉個例子，一個只會種地的農人，會認為自己比別人更容易犯罪嗎？不會。因為他的欲望或許很大，但他的力量很小，他就算想做壞事，也是做不到的。”

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第2544章 萬法之始，曰理!

“那麼，一個大地主呢？哪怕他不主動去做壞人，但他的力量很大，必然會不經意間做壞事，比如兼并土地的時候迫害農人，對自家的下人動用私刑，或者囤積居奇、哄抬物價、擾亂市場。這種人，會做什麼？必然會想方設法讓法律方便自己兼并土地，想方設法減輕對死刑的懲罰，想方設法減輕哄抬物價擾亂市場的懲罰上限。所以，大家就不難理解我前面說的，當官員從國君手中獲得權力后，會想方設法避免自身被判死刑，必然會制定強盜法律。”

方運微笑道：“好，正義法律與強盜法律，已經說完。你們大概會覺得強盜族群的后代都是壞的，但就如同我們道德水平高的華夏人中會出現敗類逆種一樣，他們的族群中，也會出現深刻認識到自身問題的人，他們會努力變好，避免自己成為像他們祖先那種人。畢竟，人是進步的。

但是，他們之中，有相當多的人，不僅沒有克制自己，反而做出比他們祖先更殘暴的強盜罪行！而且，強盜族群，先天敵視善良族群，是因為什麼？”