方運還列舉來很多各界族群的事，凡是善良族群與強盜族群發生沖突，吃大虧的往往是善良族群。所以，政治作為一門學問，在管理國民與處理對外關系等事項上，應以國民和國家利益為標準衡量，而不是遵循難以作為標準的禮、仁、德、義和善。”

“另外，開篇那幾段話，只是在批判雜家或部分官員，他們不僅不顧禮、仁、德、義和善，也不顧國民利益和人族利益，他們才是違背了儒家圣道。方虛圣還在后面明確地說，《政治學》，便是以孔圣的政治思想為指導論述，但是，在孔圣思想的基礎上，又有一定的創新。這等于說，政道源自儒家圣道！諸位應該明白這其中的意義是什麼。”

孔家眾人一聽，神色都慢慢變得輕松。

人族圣道，總歸是要追根溯源。

目前來看，《政治學》以后必然會成為政道的圣道經典，是一切政道學問的基礎。

既然書中明確政道源自儒家圣道，明確是以孔圣的政治思想為指導，那就意味著，各國還是沒法拋開孔家和孔子。

雖然后面的“創新”有些春秋筆法，實際上很多政道內容跟孔圣儒家無關，但儒家不在乎這個，更在乎的是名分！

只要名分在，除非以后政道讀書人推翻《政治學》，否則政道永遠不可能毀滅儒家圣道。

眾人這才明白為何儒家圣道減少卻沒有像雜家那樣瀕臨崩潰。

孔英年微笑道：“我知道此次族會開得有些倉促，很多人沒來得及看全書，我看不如這樣，等明天《政治學》正式刊發，諸位學習之后，再度召開族會，如何？”

云駱頓覺不妙，那政治學乃是新的學說，又是圣道初立，最能吸引人，而且里面的內容非常扎實，一旦孔家人讀完全書，必然會認可政治學。

“諸位，若是待明天《政治學》遍地刊發售賣，我儒家再動手，已經來不及了！”

孔府大殿，陷入短暫的沉默，眾人還在猶豫。

這時候，那睡覺的孔家家主突然張開眼睛，緩緩開口。

“孔圣不怒，孔門不開。”

第2563章 禮殿談和

孔家有許多規矩。

孔圣不怒，孔門不開，便是孔家的底線。

孔門，是孔子圣居的正門，自孔圣葬禮結束后，再也沒打開。

孔圣雖隕，意志長存。

當時的孔家家主立下這條鐵律，表示只要孔圣意志不下令，或者孔家沒有面臨滅族之危，孔家絕不會干涉人族內部事務。

孔家一直堅守這條族規，讓人族各勢力減少了對孔家的忌憚，避免孔家成為眾矢之的。

眾圣故居眾多，但只有特別的故居才可以成為圣居。孔子圣居便在孔府之內，也是孔圣封圣后居住時最久的場所，那里面隨便一件文房四寶，都蘊含莫大的威能。

傳言在孔圣葬禮時，孔家將眾多寶物送入孔子圣居之中，至今沒有動用那些寶物。

經歷了這麼多年，孔子圣居已經成為孔家最具威懾的力量，因為誰都不清楚一旦孔門打開，等于孔家釋放出何等怪獸。

孔家家主雙目猶如一片晴空，靜靜地望著禮殿眾閣老。

歷代孔家家主雖然沒有半圣的境界，但卻擁有半圣的力量，只是這麼平靜地看著，也仿佛能看穿所有人的內心。

每個禮殿閣老突然心生慚愧與退縮。

出于自保，云駱本能地施禮道：“既然孔家不出世，那我等不再叨擾。”

隨后，云駱帶領禮殿閣老離開孔家。

在走出孔家大門的一瞬間，他們的內心恢復平靜，很快反應過來。

“壞了！”云駱忍不住低呼。

其余大儒也站在門口，相視無言。

實際上，孔家家主睜開眼睛，外放圣威，是一種考驗，考驗禮殿閣老此行到底是大公無私，還是有私心。

禮殿沒有一個大儒能承受，也就意味著，孔家家主已經明白，禮殿閣老此行主要是為了保護禮殿，其次才是維護儒家圣道，至于最終孔家和方運對立的后果如何，他們根本不考慮。

此行，眾人私心過重。

云駱長嘆一聲，道：“難道我們就如此任由方運擺布？”

“他現在與各殿院聯手，先借法家之手，強壓禮殿，又借政道之力，壓制雜家，在他圣道未穩之前出手，或許還有機會，一旦明天《政治學》遍及全人族，大量讀書人改投政道，政道一旦穩定，我等……怕是再也無力回天。”

“我們不能像雜家那般隨便進行圣道鎮封，禮殿，終究是儒家的一員，而不能代表全儒家。孔家不開口，天下儒家讀書人聯手，都影響不了方運。”

“明天一過，我們禮殿恐怕就需要為方運進行新的冊封。”

“政道之主，我們不得不封。”

巫九道：“既然我等敵不過方運，又難以壓制，不如通力合作吧。法家與方運合作的結果，諸位也看到了。此次景國遭遇圣道鎮壓，法家沒有全力出手，只是單保方運，定然會引發方運不滿。

我們不像雜家，并沒有對方運造成真正的傷害，再加上姜河川就在禮殿，讓他牽線，我們再稍稍表達歉意，方運定然不會為難禮殿。”