只有想方設法彌補不足，人才能有意識去反思。

至此方運才明白，曾子能說“吾日三省吾身”這種深刻的道理，不是曾子足夠智慧；孔子能說出“三人行必有我師焉”“見賢思齊”，也不是因為孔子足夠智慧。

甚至，也不是孔子與曾子足夠謙虛。

是兩人有認清自己、看透自我的能力，并有改變和進步的動力。

沒有根基的謙虛，只是逃避和自我放棄。

認清自己之后的謙虛才是謙虛。

大多數人之所以做不到認清自我，是因為認清自我太痛苦，如同自己拿著一把刀，仔仔細細地解剖自己的皮膚、肌理、血管、骨骼，絕大多數人無法承受這種痛苦，所以選擇了逃避，所以無法真正謙虛，也就不可能完成反思。

在反思的基礎上，才能透過行動和經驗的表象發現一切的內在規律。

但是，任何人發現的規律都不可能絕對正確，必須要進行最后一步，以總結的規律為基礎，去檢測這些規律，去接受外界的反饋，繼續行動，繼續反思，繼續總結，繼續檢測……

當這個自我革新的體系開始循環起來，如同風車一樣持續轉動，這個人必然會越來越強大。

這樣的人，或許無法擁有至高的圣道，但一定比別人更接近至高的圣道。

完成總結之后，方運這才停止自我革新，閉目養神。

小睡之后，方運瀏覽論榜，快速看完論榜的內容，不僅沒有生氣，目光中反而流露一絲明悟。

論榜之中，反對男女同考的文章層出不窮，一些人還隱晦地點出方運之所以眼瞎，就是因為做了錯事，受到上天的懲罰。

方運的圣念進入論榜，開始記錄大量的言論，然后進行整理分析，最終發現許多有趣的事。

在斬殺慶君的討論中，有人只能看到表象，認為方運純粹是小人得志、心態膨脹，仗著半圣的身份胡作非為，對方運的行為充滿失望。

有人則擁有不同角度的視野，認為方運是行為不妥，但慶君也該死，方運不過是在行使半圣之權。

有的人不在乎慶君死活，只在乎慶國人以后過得怎麼樣。

只有少數人根本沒有關注方運殺慶君的行為，而討論背后的深層原因，探究方運的意圖。

每個人對萬事萬物的認識不同。

有些人的認知更深，有些人的認知更廣。

有些人，自以為認知又深又廣。

每個人的認知，都表現在話語中，都表現在行動中。

只有革新的風車轉動起來，認知才會加深或增廣。

方運嘆了口氣，若沒有奇書天地，沒有在太古時代的經歷，自己也不會選擇這一條路。

既然選擇，那就走下去。

獨居一室，方運緩緩睜開眼睛。

方運的臉上，浮現前所未有的堅毅之色。

離三月十五的童生試越來越近，論榜上反對男女同考的言論越來越激烈。

但是，又一個大新聞在論榜爆開。

《定要揪出污蔑孔家的兇手！》

看到題目的讀書人們嚇了一跳，那可是孔家，就算現在活著的半圣加一起都不可能扳倒孔家，還有人敢針對孔家？

眾人好奇點進去細看，看完之后，心中掀起驚天海嘯。

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第3019章 筆指孔家

隨著人族不斷進步，《民報》已經改為兩天一刊。

而就在方運回圣元大陸之后，每份《民報》之中，都有關于孔家的負面新聞。

不過，在慶君死之前，那些孔家的負面新聞不疼不癢，有些甚至是眾人皆知的事，但是，自從慶君死后，關于孔家的負面消息增多。

尤其是外界傳言方運瞎了之后，《民報》開始整版報道孔家的負面消息。

最讓孔家人無法接受的是，所有的事完全是真的，但曾經被孔家和圣院刻意掩蓋。

眾人仔細回憶這些天的《民報》內容，發現《民報》出現了一批叫“記者”的人，正是這些人采訪了所有事件的當事人，并通過官府或圣院的卷宗，披露出孔家的種種問題。

同時，《民報》中還偶爾揭露宗家的種種罪行，但沒有人過度在意。

在論榜的文章之中，詳細列舉了最近整整一千期《民報》有關孔家負面新聞的篇幅和字數。

經過論榜文章的總結，眾人確定，在方運返回圣元大陸前，《民報》從來只報道孔家好的不報道壞的。

自從方運回返之后，《民報》就跟吃了熊心豹子膽一樣，開始報道孔家的負面新聞，而且越來越多。

文章最后得出結論，有人在利用《民報》污蔑攻擊孔家，一定要揪出這個黑手，還孔家一個清白，還人族一個朗朗天空。

這篇文章下面，一開始沒有多少人回復，原因很簡單，所有看完文章的人都在思考。

能且敢利用《民報》抹黑孔家的，全人族都找不出一個人。

如果非得找一個，那只可能是方運。

除了方運，眾人無法想象誰還敢這麼干！

劍封宗圣，刀斬慶君，筆指孔家，連起來看，如果事情真是方運做的，就變得可以理解。

許久之后，文章下面的回復開始大爆發。