這種影響非常之巨大，因為論榜上所有文章都在傳達一個信息：我們只討論陸媚兒應該不應該成為童生，至于男女同考已經沒必要考慮，反正已經成為事實，懶得反對了。

雜家和慶國讀書人很快發覺事態不對，意識到這是方運轉嫁焦點的手段，心中佩服的同時，開始行動。

于是，一部分人繼續惡毒攻擊陸媚兒，但是，另一部分人卻開始玩起捧殺！

“陸媚兒就是完美無瑕的圣女，我認為，圣院應該將其納入圣院，封她為圣女，位同虛圣！”

“你們這些男人真是卑劣，論才論德，絕大多數都不如陸媚兒，所以請你們閉嘴，陸媚兒將來必然能成大儒，甚至半圣！”

“陸媚兒的一切都是被逼的，她是無辜的，她絕對沒有任何錯誤，錯的我們男人！我們必須要為陸媚兒洗刷一切污名，讓她成為我們讀書人的精神領袖！”

對陸媚兒的捧殺，自然引起更強烈的攻訐，論榜原來的大好局面開始出現動搖。

直到陸媚兒本人的回復出現在辯論文章之中。

“造化弄人，既然我被分配到反對的一方，那我就說說，我為什麼不應該支持我自己成為童生！”

“我沾滿污穢，我歷經黑暗，我受盡羞辱，這真的不算什麼，我已經坦然承受。我也天真地認為，我科舉高中之后即便遇到攻擊，我也依舊能承受。但我錯了，我已經站在崩潰的邊緣，我無法承受天下人的指責。”

“我可以自信地說，我陸媚兒絕對是人族最堅強的女子之一，但即便是我，都無法承受這種壓力，我自然認為陸媚兒不該成為童生，也不應該希望其他花樓女子參與科舉。”

“這些天，我終于知道，這不是一個相信有教無類的世界，這不是孔圣光輝照耀的世界，這也不是洗心革面之人可以重新再來的世界！這個世界，容不得別人身上的污穢，容不得別人背后的陰影，也容不得任何站在黑暗中仰望光明之人！”

“陸媚兒，配不上這個世界。”

“所以，我陸媚兒不應該成為童生！”

“但我未曾后悔。”

陸媚兒的辯論回復，讓辯論文會再度出現短暫的平靜。

許多人看得出來，陸媚兒在回復的時候充滿憤怒和無助。

她的辯論角度沒問題，她已經承受不住壓力，所以為了避免死亡，干脆不當童生，避開漫天的流言蜚語甚至攻擊。

可是，任何有理智的讀書人，都能明白陸媚兒真正的意思。

如果花樓女子不能當童生，不是因為罪惡，不是因為錯誤，不是因為學識淺薄，只是因為眾人的指責，這樣的世界，不是讀書人的世界！

第3046章 半圣親傳!

陸媚兒的出現，改變了辯題的方向。

之后許多人開始討論，一個人犯了錯誤，應不應該成為童生？

正方認為，如果犯了十惡不赦的大罪，比如逆種，比如叛國，比如濫殺無辜，做了突破人性底線的事，的確不應該成為童生，但陸媚兒并沒有做出突破人性底線的事，之后還一直在做善事，這種人，應該成為童生。

反方認為，如果是當一個普通人，這個底線沒問題，但當一個讀書人，底線不應該那麼低。

正方又反擊，就算反方的底線高一些，但陸媚兒在普通人的時候，沒有突破普通人的底線，在成為讀書人后，同樣沒有突破讀書人的底線！反方其實是在讓一個普通人去遵守讀書人的底線，這是非常荒謬的。

這個辯論方向沒有勝負。

接著，辯論方向再度變化，正方提出一個新角度，那就是如果是一個男人，被人賣倒花樓，被賣身，最后沖破花樓的束縛，洗心革面，考中童生，那反方會怎麼想？

結果這個新角度一出，反方回復的頻率立刻大減。

最后，正方得到有力的結論，其實無論正反雙方，都相信一個人只要沒有作惡多端，沒有惡貫滿盈，只要洗心革面，大家是可以接受這種人的。那麼，反方之所以反對，不是因為陸媚兒真正做了什麼不可饒恕的大罪惡，只是因為她是女人，只是因為她的身份低賤。

這個角度的辯論，以正方全面獲勝告終。

反方不得不提出新的角度，繼續辯論。

雙方不斷辯論，在不同的角度、不同的新觀點中，互有勝負。

但是，和所有真正有意義、有價值、有水平的辯論一樣，辯論的結果，開始趨向于中間，大家逐漸拋棄了極端的思想，開始靠向應該和不應該之間。

在辯論的最后，發生了讓雙方多數人都感動的事。

開始有人在論榜上單開文章，專門支持對方的一些觀點，認為對方說的很好，自己站在辯論的立場不能支持，但在辯論文會之外作為讀書人，必須要站出來支持！無論是出于道德、良知還是學習的角度，都必須支持！

于是，很多讀書人欣慰地發現，這場辯論不僅沒有撕裂人族，反而讓雙方更加寬容。

但是，雜家人和慶國人繼續渾水摸魚。