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《儒道至圣》第4273章

這種元氣海洋短時間內作用不大,但長期浸泡,還是有很大的益處。

若不是海中可能隱藏恐怖的驚尸,眾圣都會大量收取。

方運直接沉入海底,圣念探查周邊萬里,沒發現驚尸圣墳,于是外放文界力量。

就見文界的天空好像破了個大口子,大量的元氣海水傾瀉而下,與文界海水結合。

方運還覺得不夠,外放十個天地貝,開始大量吸納。

一枚天地貝的儲量,足夠人族用上千年。

第3173章 星航

在吸收元氣海洋的同時,方運感悟古界核心的圣道軌跡。

在抵達這里的一開始,方運就發現不同,甚至感覺,這里的圣道就是最大的寶藏之一。

這里的圣道,不像外界那般已經成熟,經過不間斷的改變,已經難尋其本,領悟起來過于困難。

同時,這里又不像之前晉升大圣之地,圣道隱秘,幾乎沒有顯露任何力量讓人領悟。

這里的圣道,處于一種奇特的狀態。

好像剛剛經歷了開天辟地,沒有被時光的力量影響,同時也并非特別強大,容易被感知到。

在方運的圣念視線中,眼前浮現密密麻麻的淡白色軌跡,宛若無數隱形的星球在運行,“星球”隱形,但它們的力量外溢,能夠被外界感知到。

方運的腦海之中,仿佛有一支無形的細筆,在慢慢勾勒那些圣道軌跡。

圣道種類繁多,又經歷不同的變化,所以軌跡時時刻刻在變化。

半圣之下,最多是只能觸摸圣道,而半圣之后,已經可以從圣道借力。

亞圣巔峰,便可操控圣道。

但前提是,徹底理解一種圣道。

所謂大圣戰技或戰詩,本身就是強行控制圣道,但還做不到完美控制。

只有徹底掌握某種圣道,才能晉升大圣巔峰。

大圣之間的戰斗,勝負取決于兩種方式。

一種是不考慮圣道理解,絕對力量遠超對方,比如一方不會大圣戰技,而另一方的大圣戰技無比強悍并且能多次使用,后者無論怎麼都能獲勝。

方運之前勝過其他大圣,就是憑借絕對強大的力量,但在面對巔峰半圣時,方運便沒有這種絕對力量,很難殺死巔峰大圣。

另一種是憑借圣道層次,大圣之間,只要一方的圣道層次稍稍超過另一方,那麼只要力量差距不是特別大,也有可能取勝。

靈幻乃是巔峰大圣,方運的力量并不足以將其擊殺,最多只能擊退。

但是,方運在圣念相關圣道的理解,遠遠超越了靈幻,靈幻則因為輕敵醒悟太晚,才被殺死。

如果方運遇到有祖寶護身的巨神族巔峰大圣,那麼只能打消耗戰,因為方運只是圣念圣道的層次高,基本圣道還是遜于巔峰大圣,力量也沒有真正的碾壓。

方運沉浸在元氣海洋中,不斷感悟萬界圣道。

這也是晉升大圣后,方運第一次正式修煉,甚至停下文界吸取元氣海水,開始仔細摸索,才適應大圣修煉之法。

在半圣的時候,方運感悟圣道,更像是一個“觀眾”,觀察那些圣道。

到了大圣后,沒有正確傳承的大圣,還會照葫蘆畫瓢,依舊充當觀眾去通過觀看圣道學習。

但是,方運有太多的正確傳承,無論是人族、古妖、龍族、帝族還是各種石刻,都有正確的方法。

比如孔圣的大圣修煉之法是源自“禮樂”,名為‘彈弦’,把那些圣道軌跡當作琴弦撥弄,依次來刺激圣道變化,可以觀察更多的圣道,同時在“彈”的瞬間,體驗圣道力量。

彈弦術特別符合孔圣的性格,有效而且穩定,對自身傷害極小。

周文王的大圣修煉之法,則源自陰陽,名為‘引道’。

周文王善于將兩種不同的圣道軌跡引入一起,形成圣道交織,如陰陽和合,在圣道交織過程中的余波中,體驗力量。

其余人族亞圣各有其法,方運已經在圣院盡數學到。

人族的亞圣修煉之法最是精致,但過于保守。

帝族則是另一個極端,帝族的修煉之粗獷,連方運都不敢嘗試,帝族是直接身化圣道,直接撞擊圣道軌跡,如同一顆星辰在星空中亂撞,故命名為‘沖星’。

這樣做的好處是直接,能體驗最強烈的圣道力量和性質,但是,只適合帝族和太初諸族,因為他們有太初之力相助,尤其帝族個個都有太初石屋,不怕意外。

龍族的大圣修煉之法則介于人族與帝族之間,名為“翻波”,龍族既沒有太過保守一點點試,也不敢像帝族那般橫沖直撞,他們善于引發大范圍圣道對撞,然后在各種余波之中游蕩,體驗海量的圣道力量,以量取勝。

古妖族群不同,修煉之道極多,像負岳的“如山”,方運完全沒法修煉。

負岳大圣的修煉方式,就是假死,而后置身于圣道之中,這種感悟方法太消耗時間,但感悟清晰。

方運知道,自己沒有經驗,不能亂創修煉之法,但是,也不能盲目地全盤接受所有的修煉之法,所以,方運開始進行測試,常識所有的大圣修煉之法!

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