幾個同樣是監工的鼠人瞅見刀客，沒等對方阻攔，刀客就主動從懷中掏出了一壺靈酒，指著酒水，和對方勾

第兩百三十五章 定計、引狼入室

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進入屋子當中，鼠人祭祀拜神。

許道冷眼旁觀著，將堂屋中詭異又陰森的場景全都收入眼中仔細思忖。

過程當中，他雖然沒有再和刀客說一句話，宛若消失了一般，但是腦中的思緒卻是在瘋狂的轉動。

瞥著周圍梁柱、墻壁上面慢慢的古怪符文，許道心中了然到：

“難怪這幾個舍詔道士要待在此地足不出戶的扮裝神祇，糊弄鼠人們是小，其真正的關鍵還是借助陣法，輔助它們煉化精氣，增長修為，甚至是凝煞煉罡。”

五通廟的后院雖然立了三十六尊銅爐，每一爐中都能夠烹煉血肉，但是鼠人們畢竟大多都是凡人，甚至連廚子都少有，更別說煉制修道藥圭了。

它們勉強能夠幫助道士們喂養人畜、對“藥材”進行初步的炮制，想要將蜃蛟的精氣從凡人體內抽取出來，依舊得靠道士們自個的努力。

而五個舍詔道士不愧是有跟腳的道人，其在堂屋當中布置的陣法，能夠將鼠人炮制好的“民脂民膏”化作純純的精氣逸散在堂中，以供它們大口大口的吞食。

這種法子雖是比較緩慢，但勝在壓榨的干凈，也不用道士們親力親為，算得上是高超。

吸、吸！

怪異的呼吸聲音繼續在堂屋當中響著，三尊神像的黑影隨著呼吸聲一脹一縮，給人以顫栗的感覺。

將供品擺好，并得到丁點好處之后，鼠人們磕了幾茬頭，便列著隊，神情驚喜而又振奮的朝堂屋外面走去。

等到出了堂屋，充當許道傀儡的刀客和其他鼠人打個招呼后，就溜到了一個角落，口中吱吱的呼喚起來，應是在叫許道。

許道尚且在思忖堂屋當中的那三個道士，聽見刀客的呼聲后，心中微嘆，回了一句：“尚在。”

得到許道的回應，刀客輕輕呼了一口氣，它剛才一直見許道沒有動靜，還以為許道見機不妙，已經離開了此地。

四周暫時無人，刀客比劃幾下后，蹲在地上，以手畫地，準備用文字和許道交流。

而那廟中的三個道士也少顧忌到后院，周圍并無神識監控，許道也就沒有阻止它。

簡單幾個字寫出，刀客是在問許道可還有事情要吩咐它去做的。

“此番辛苦老沙了，暫無。”許道頓了頓之后，回答到。

刀客緊接著又是寫了幾個字想許道問好，簡單的寒暄數語，并簡單的介紹了一下它和許道在舍山那里分開之后的情況。

果如后院場景所反映的，舍詔山城剩下的十幾萬人，都是被舍詔道士們連哄帶騙的帶走了。

其中自然有察覺不對勁，想要逃之夭夭的，但是道士們為免走漏消息，自然是不可能放任這些人離開。

虧得刀客機警，沒怎麼反抗，而是混雜在十幾萬人當中，任由自個被道士們用法術封禁收攝了起來。

至于被禁錮之后的事情，刀客卻是已經記得不多，只知道他被放出后，就已經身在五通廟當中，還被道士用法術變化了老鼠模樣，負責監管一批同樣被變化成老鼠的雜役。

道士們還許諾他們這些被變化成老鼠的人，坐滿三年的奴仆，便會將他們變回活人，甚至還可能會將他們收入門庭，傳授修道的法門。

許道又細細盤問了刀客幾句，發現其對于后院那些牲畜的正是身份果然并不知曉。

而且刀客和其他的鼠人私下以文字交流，發現院中的鼠人多是山城中的外人，并無一個舍詔中人。

對于這點，許道卻是知曉緣由。

這是因為舍詔族人的體內才具備稀薄的龍血，在龍宮陣法自毀后，擁有舍詔血脈的活人才能得到最大的好處，其他的外人，即便是身處舍山地界，依舊得不到太多的好處。

如此一來，刀客這些外族人因為“用處”不大，道士們也缺少奴仆的原因，反倒是逃過一劫，沒有淪為待宰的禽畜。

此種緣由，許道并沒有立刻告知刀客，免得對方一時間接受不了滿院的牲畜都是活人的真相，誤了事情。

一番交流之后，許道又問：“山中布置如何，你可有出去的路子？”

聽見這個問題，刀客的神情立刻就激動起來，它口中吱嘰的叫喚數聲，方才想起來得在地上寫字。

因為激動的緣故，其字跡潦草，許道連蒙帶猜的才弄懂對方的意思，而沒有讓刀客復述。

五通廟雖然內外都布置有陣法，山上也是瘴氣濃濃，頗是古怪，但是除了幾個道士所待著的堂屋之外，四周并無禁地，鼠人們只要有正當的事由，都可以出入。

刀客如果想要走出五通廟，甚至是下山都是輕而易舉，這是因為鼠人們需要燒火煉制爐子的緣故，而骨柴終究是量少不耐燒，它們時不時就得到半山腰伐木，有時候鼠人們缺了糧食，還得喬裝打扮一番，去附近的村鎮賣糧食。