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－－－－－－題外話－－－－－－

ps:推薦朋友的《仙庭以孤尊之》。本月初時，此方界域有上古妖星的帝流漿灑落，沾染世界無數。其中多是人族繁衍生息的族域。繼而帝庭震怒。擲下諭旨，詔令人族俊杰可自募私兵，鏟除作亂群妖。趙銘激活《戰錘震旦天朝》之系統，開始征戰仙界！

第五百二十三章 借用、抵達白骨島

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經由許道推演后得到的《小洞玄云禁祭煉真符法》，在原先的基礎上，有了個更進一步的上升。

原先的符法,只是能夠借助外物的靈性，來修煉法術或是增強法術的威力，但是祭煉符法卻是不同，它能夠直接借用外物本身的能力。

如許道將騰蛇煉化進本命符箓之中，就已然可以借用其“騰空游霧”之能。

只是如此也有幾個限制和弊端，首先的一點，便是騰蛇非是只有一種能力,但是許道將之煉化之后,他只可以從騰蛇身上選擇一種能力借用。

并且在確定之后,無法再進行更改。

許道曾用其他妖物試驗過，若是想要更改借用的能力，則需要將煉化進本命符箓之中的妖物，再放出來，重新炮制、從頭煉制。

但煉入了本命符箓之中的妖物，就要是被人吃下了肚子，嚼爛磨碎，還被消化了的食物，無法再活須活尾的放出，放出就是個死。

除了無法更改借用的天賦能力之外，許道每每都還需要供養本命符箓之中的騰蛇，讓其妖氣不枯、性命不死掉。

騰蛇雖然被他制住了，但是已然可能餓死渴死，若是許道壓榨其過甚，還可以提前速死。

一旦騰蛇壽盡,或是靈性消磨殆盡,性命垂危,許道自然也就無法再用其身上獲得“騰空游霧”之術。

也正是因為這點，符法的這一妙效，方才被許道命名為“借用”，而非掠奪。

并且和尋常法術相比，法術在修煉成功之后，道人只有在動用法術時，才會消耗真氣或靈氣等物，平常時候不會有所消耗。

法器之流也是如此，最多需要時刻溫養罷了，消耗不多。

簡言之，許道借助符法煉化了騰蛇，其實就好似制造了一個籠子，將騰蛇關押在自己的體內，每日都給好食好水的供著，近似于豢養異獸、道兵。

而實際上，在推演符法時，許道確實也借助白金島的道兵養成法，如此方才能真正的將符法推演成功。

其實如此一缺陷,在尋常道人的看來或許并不能算作是缺陷，畢竟有得有失。而且若是嫌棄供養太貴，許道承擔不起，也可以將之殺死，以節省資糧。

但許道精通各般法門，又有黃天真箓在手，并不想止步于此，他希望能夠將符法更加精煉，改“借用”之妙，為“掠奪”之妙，從而免去日夜供養之費。