今天被老猴子不客氣的指出，她虞修容就是一只只能在草叢間，樹林間跳躍飛翔的燕雀，這多少讓虞修容有些不服氣……其實也不是不服氣……而是因為對照物是娜哈，才讓虞修容很不服氣。

在她的眼中，娜哈就是一個被云初，玄奘，老猴子他們寵溺過度的一個天真爛漫的小女孩。

自從東征大軍進了潼關之后，長安城就立刻忙碌起來了，扎彩門，建高臺，選吉祥老者，尋周正童男，童女，征集樂師，歌姬，舞女，布置長桌宴。

李治為了宣揚此次大勝，特意開放長安宵禁，從大軍進入長安那一刻起，長安城三日金吾不禁。

但是，在東征大軍還沒有回到長安之前，長安人奇怪的發現，整個長安城的宵禁越發的嚴厲了。

以前違反宵禁，最多打一頓板子就能過去的事情，現在違反宵禁就要被丟進牢房，嚴刑拷問他違反宵禁的目的，以及原因。

大理寺的人一下子就變得匆忙起來，但是，狄仁杰不在其中，縣豐裕口附近發生了一連串的百姓失蹤案件，且無跡可尋，鄂縣縣尉就，向大理寺求救。

所以，狄仁杰就帶著一隊大理寺的斷案高手去了豐裕口，與鄂縣縣尉匯合。

聽了縣尉的解說之后，原本沒有把這件案子當回事的狄仁杰這才重視起來。

這個案子非常的奇怪，失蹤的全部都是成年男子，與往常失蹤的大多是婦孺的案子有著孑然不同的特征。

等狄仁杰抵達豐裕口的時候才發現，事情與他事先了解的有非常大的出入。

開始的時候，縣只上報了六宗失蹤案子，現在，僅僅是豐裕口的里長票報的失蹤人口就已經超過了十七人。

也就是在發生了這麼多失蹤案子之后，這里的鄉民就再也沒有進入過豐裕口。

在查過這十七人唯一的共同點便是同鄉，失蹤地點在豐裕口山谷，余者基本上沒有什麼共同點。

失蹤的人口中間，有獵戶，有農夫，有貨郎，有皮匠，還有一些磚瓦匠，最離譜的失蹤的人群中還有一老一小兩個道士。

狄仁杰沒有在村落里休息，第一時間就帶著人進入了豐裕口。

豐裕口地形嚴峻，崖壁陡峻峭拔，人在山谷之中行走，腳下山溝里溪流漏漏，流水淙淙，兩岸崖壁高峻，讓人屏氣凝息。

因為有道士失蹤，豐裕口的和尚廟凈業寺里的諸多和尚卻安然無恙，狄仁杰自然將查訪的首要目標放在了凈業寺的身上。

然而，對于凈業寺，即便是狄仁杰身為大理寺丞也不敢不敬。

因為，這座廟里住著一位名日道宣的高僧大德，此人在長安的僧侶之中，也僅次于三藏法師而已。

道宣二十歲的時候，依止大禪定寺智首律師受具足戒。

智首律師戒德清凈，七眾宗仰，博覽三藏，頻開律學講壇，以四分律獨步長安三十徐年。

有“鈔疏山積，學徒云涌”之美譽。

按道理來說，有這樣的高僧大德駐守的地方，方圓百姓自然受凈業寺庇護，沒有可能會發生這種烈性案件。

現在，這里有十七人失蹤，凈業寺卻不聞不問，這本身就非常的不合情理。

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等狄仁杰等人來到凈業寺，發現廟門虛掩，狄仁杰率先踏進寺廟才發現，凈業寺的地面上，已經鋪滿了落葉，稍微查看一下落葉的厚度，這里的落葉至少十天以上沒有清掃過了。

道宣法師最看重戒律，三衣皆為經麻所織，日中一食也只是豆之類。

出門則錫杖

不離身，唯恐傷及大地眾生。

長行不倒單，坐不倚床。

如何會允許落葉鋪滿凈業寺而置之不理呢？

狄仁杰一行人匆匆的搜遍了凈業寺，竟然發現，偌大的凈業寺里竟然一個人都沒有。

不論是德高望重的道宣法師，還是

最奇怪的地方在于，這座寺廟并未有激戰的場面，要知道凈業寺并非什麼小廟，道宣也并非什麼無名之輩，寺廟中護法還是有十個八個的。

但是，就這樣一座寺廟里的所有人就這麼憑空消失了，最讓狄仁杰百思不得其解的地方在于，寺廟里除過沒有僧人之外，一切都很正常。

狄仁杰甚至在道宣法師的禪房之內，看到了道宣法師抄錄了一半的經文。

只是瓦硯上的墨汁已經干了，毛筆上的墨汁也已經干在筆頭上了。

這絕對不是一個讀書人或者一個喜歡抄經文的僧人能容忍的事情，更加不會出現在戒律精深的道宣法師身上。

也就是說凈業寺的僧人是十天前失蹤的，而豐裕口附近百姓失蹤的事情，八成跟凈業寺僧人失蹤有莫大的關系。

凈業寺有僧眾一百六十三人，周邊失蹤的十七個百姓中，最晚失蹤的一個人是六天前失蹤。

而最奇怪的是，就在昨日，鄂縣縣尉還在豐裕口山谷中尋找失蹤者呢。

于是，狄仁杰解下掛在腰帶上的水壺喝一口水，瞅著縣縣尉道：“你是自己說，還是要我對你用刑？”