等文成公主的人終于找來的時候，那個被娜哈稱之為梨子的女人，已經奄奄一息了。

就連云初都不得不佩服，這個女子頑強的生命力。

文成公主的人討要這個名叫頓珠的少女走的是正途，也就是說，不管這個女子在晉昌坊多麼的飛揚跋扈，不把人當人，只要沒有犯下命案，就罪不至死。

那個少女被族人放下來的時候，原本奄奄一息的人，不知道為何竟然睜開了眼睛，一雙血紅的跟鬼眼一樣眼睛，竟然將圍觀的人都看了一遍，才安心的昏迷過去了。

少女的身份非常的尊貴，是文成公主的義女，聽說的她的父親的身份似乎更加的高貴，在吐蕃已經高到不能直說名字的地步。

據說，她們家的羊群跟天上的白云一樣多，她們家的牦牛就像草原上的草一樣多，她們家的奴隸就像河灘邊的石子一樣多……至于真正有多少是說不清楚的，反正吐蕃人表達數量的時候喜歡用形容詞，不但優美，還好聽，就是不能表現出真正的作用。

“你這輩子只要不去吐蕃象雄部就不會有任何事情。”

老猴子知道這個少女的根腳，知道娜哈跟這個梨子姑娘起了沖突之后，就這樣安慰娜哈。

“你這輩子如果不要再去吐蕃，也不要落在吐蕃人手中的話，差點弄死這個頓噶姑娘的事情，就不算什麼大事情。”溫柔在得知云初派人把那個梨子姑娘差點弄死之后，也給了云初非常好的建議。

“你在今后的漫長歲月中，只要能時時保持警惕，不被突然出現的刺客弄死，你基本上就能長命百歲。”

這是狄仁杰，在聽說了云初的豐功偉績自后，也表達了對他的勇敢行徑的欽佩之意。

云初對于大唐時期的吐蕃人真的是一點都不熟悉，在他以前生活過的世界中，對于吐蕃歷史的了解，也僅限于文成公主出嫁。

這個叫做頓珠的梨子姑娘來自于遙遠的羊同，但是他們更加喜歡另外一個名字——象雄。

象雄的意思是大鵬鳥，而象雄部就很自然的自稱是大鵬鳥落地的地方。

在象雄部的人眼中，松贊干布不過是一個來自吐蕃南部的一個小部落的窮小子。

只不過，這個來自南部小部落的窮小子，聯合了吐蕃其余的部族，打敗了富饒的，文明的，聰慧的象雄部。

于是聰明的象雄部選擇了臣

服，反正，臣服后的象雄部依舊是象雄部，不會有什麼改變。

松贊干布一統吐蕃高原之后，他所有的痛苦跟悲傷都來自于羊同……就連松贊干布派他的大臣吞米桑布扎創造藏文，最多只能叫象雄文字的改良。

對于這些云初沒有放在心上，長安距離吐蕃太遠，距離羊同更遠，在這個時代，距離是可以湮沒仇恨的，畢竟，從羊同到長安要千辛萬苦的走好幾個月，等他們走完了這段漫長的道路之后，仇恨之心也會被消磨殆盡。

云初在太醫署又見到了這個梨子姑娘。

她的主治醫生是傅九鼎，因為被綁縛著吊了三天，對這個梨子姑娘的身體造成了很大的損傷，其中，五臟離位，就是一個很麻煩的事情。

所以在這段時間里，梨子姑娘就住在由老何住持創建的太醫院里。

所謂的太醫院就是騰出來的一個專門接納高級病人住院的一個很大的院落。

在這里，病人會接受來自大唐皇宮淘汰的宮女，宦官們無微不至的照料。

而最初發起醫院建設的云初給了這家太醫院很多的建議，所以，在云初回到長安之后，太醫正云初的名字赫然在太醫院的領導層名單之上。

自從柳州大瘟疫過后，云初給老神仙準備的口罩，首先在醫者這個群體中流傳開來，只是這些口罩都需要噴灑殺毒藥，這直接導致醫者給病人看病的時候，很像一個個酒鬼。

捆綁這個梨子姑娘的繩索，對她的手腕，腳踝造成了很大的損傷，所以傅九鼎就找來云初商量如何才能讓這個梨子姑娘的手腕，腳踝處的皮膚損傷恢復如初。

這是一件很重要的事情，關系到大唐跟吐蕃人是否能好好地相處下去。

也不知道文成公主是怎麼跟這個梨子姑娘商量的，最終讓這個姑娘答應不告訴她的法王父親自己在大唐長安經受的磨難。

所以，手腕，腳踝處的傷痕必須完美的解決，否則，就算梨子姑娘不說，她的法王父親也會發現的。

云初以前就提出來過一個植皮理念，傅九鼎跟老何嘗試過幾次，發現，從別人身上割下來的皮，很難在傷者身上存活，不過，近親屬的皮還是可以的。

既然只能用傷者別的位置上的皮，或者近親屬的皮才能施行植皮手術，而且失敗的風險很大，這就讓這一手術變成了雞肋。

因為沒辦法用死囚，或者窮人的皮來治療貴人，那麼這個手術的意義就不大了。