出來的。

總之，都非常的神奇。

吐蕃人認為敬仰某神佛一定要用最好的東西，他們最好的東西就是純潔的少女，而娜哈認為給佛祖面前放一些果子跟一個香爐，就足夠表達自己的誠意了。

從這一點來看，娜哈的佛國可以被稱之為光明佛國，至于用了一些手段來傳教，云初認為是理所當然的。

這個時代里，學問太少，而需要學問的人又太多，專門的學問他們又學不來，所以，佛家學問，正好拿出來，先讓人們大致有一個榮辱觀。

「問一下那一家吐蕃人是怎麼從吐蕃一路跑到西域來的」跟娜哈的憂慮比起來，云初更在乎聯通西域跟吐蕃的道路。

云初說著話就摸一下娜哈的頭頂就走了，當娜哈有了自己的堅定的認知，這個時候，就不要說太多的廢話，讓人家自己去領悟就好。

領悟這種事情說到底還是要看心性的，心性好的人只會看到光明，心性不好的人只會看到無邊的黑暗。

云初堅信娜哈是一個好姑娘，她的大徹大悟只會給西域的人們帶來福音，而不是帶來災難……

商隊距離龜茲已經很近了，因為云初在地平線上看到了那座大雪山熟悉的輪廓。

此時正是寒冬時分，高天上沒有天鵝，也不見大雁，更不見斑頭雁，只有一些閑得無聊跑出來追殺旱獺的老鷹還在天空上盤旋。

娜哈站在駱駝背上，將雙手卷成喇叭狀朝遠處的戈壁灘上大聲吼道「大肥，我們回來了」

===第二十一章再見大肥===

不管娜哈喊的有多大聲，旱獺大肥都沒有出現，十年過去了，大肥或許已經死了。

再進龜茲的時候，這座城池已經該換了模樣，郭孝恪父子戰死的那個巨大的城墻裂隙終究還是被安西軍給堵上了。

城墻外邊的那一大片桑林也消失了，看樣子被駐守在龜茲的唐軍給砍掉了，畢竟，那片林子對守城一方不好，對于進攻方非常有好處。

那條云初用來解暑，漂死豬的溝渠，已經干涸，看樣子水道也被改到了坎兒井里去了。

從形狀拉看，龜茲的農田面積擴大了非常多，即便是冬日里，田野里還是堆滿了麥草。

云初離開龜茲的時候，這里還彌漫著濃烈的尸臭，現在沒有了，整座城市里彌漫著濃烈的羊膻氣。

進城的時候，云初總是忍不住將現在的龜茲跟腦海中的龜茲做一下對比，多對比了幾處之后，心中不由主的生出來了物是人非的感覺。

大隊人馬駐扎好了之后，云初就跟娜哈默默地收拾東西，兩個人都不愿意說話。

才進城的時候，娜哈就打問過塞人部落，結果這里的唐軍說在雪山那邊，打問羯斯噶的名字，他們卻說沒有聽說過，更不認識這個人。

云初帶著娜哈離開大雪山的時候，塞來瑪已經是一個快三十歲的老女人了，她能否可以繼續活十年，不論是娜哈，還是云初都沒有什麼把握。

塞人的女子沒有一個可以活過四十歲的，云初在塞人部落里，一個年紀超過四十歲的女人都沒有見過，甚至三十五歲左右的也不多。

塞來瑪之所以在二十六七歲這樣的高齡，還能讓羯斯噶這樣的武士為她神魂顛倒，完全是云初飼養的功勞。

她的營養攝入水平遠遠地超過了那些只能吃武士唾余的塞人婦女，甚至武士們的營養攝入水平也無法與塞來瑪相提并論。

云初在的時候，每隔十天，他們一家三口必定是要攝入一頓肉食的，而這頓肉食大多是經過仔細加工后容易被人類身體吸收的產物。

再加上云初持之以恒的衛生要求，這就導致塞來瑪恢復了真實的身體素質，導致她在二十六七歲的時候，還保持著這個歲數的女人該有的模樣。

娜哈跟云初攜帶了非常非常多的東西，這都是送給羯斯噶跟塞來瑪的。

在梁英率領的五百人的護送下，云初跟娜哈帶著五十頭駱駝離開了龜茲，直奔大雪山。

不知道什麼時候，戈壁上又開始落雪了，這里的雪很小，很重，落在身上會發出簌簌的聲音，稍微積攢的多一點，就會從衣服上滑落。

在西域，環境基本上不會發生什麼大的變化，但是，人的更替就很快速了。

十年時間，那條小河邊的野松林變化不大，倒是小河里的水變多了，這一點從河水結冰，涌上戈壁灘造就的大片白色的冰原就能看的出來。

一百六十里地，云初跟娜哈走了足足兩天，在這一路上還遇到了好幾支回紇騎兵，不過，當他們發現這支隊伍打著大唐的黑色飛虎軍旗之后，就紛紛止步，遠遠地打量一陣之后就消失了。

終于來到了大雪山腳下，云初也看到了山崖下的塞人部族，只是，從房屋，帳篷規模來看，這十年中，塞人的種群不但沒有擴大，反而變小很多。