再低頭，才發現自己吃了好多的杏子。

那一天，云初把中午飯錢全部給了賣杏子的。

而他，因為吃了太多的杏子，以至于牙齒被酸倒了，整整一天啥都吃不下去。

他什麼都記得，甚至記得賣杏子的那個家伙流露出來的猥瑣表情，還記得他鼻孔里探出來的兩根長長的鼻毛。

偏偏記不得那個女孩子的長相了，只知道那個女孩子真的美麗到了極致。

看到眼前這匹馬，云初就不由自主的想起那個令他纏綿悱惻了很多年的那個下午。

美麗的事物，就是美麗的事物，之所以稱之為美麗，是因為他是真的好美……這是一句廢話，卻是云初心頭真正的想法。

這匹馬的美麗不僅僅在于它珍珠般皮毛，還在于它流暢的身形，各個部位長得極為勻稱，不大，不小，不高，也不矮，最過分的是云初居然能從這匹馬的雙眸中看出一絲絲的嫵媚之意來。

這就很人性化了，也不知道這一絲人性是這匹馬本身舊有的，還是人們看到這匹馬之后自愿給它添加上的。

這是一匹閃著光的馬，最妙的地方在于光線會隨著馬匹的肌肉運動而隨之變化，明暗交替，流動如水。

這是一團活著的光。

如果美到極致，那麼，就會有更多的美匯聚到它的身上，上蒼就是這麼不公平，多的，會給它更多。

“完了，宇初，你也進來吧，哥哥給你留著位置呢。”王孝杰驢子一般的聲音在云初背后響起。

云初低頭瞅瞅看起來跟驢子差不多的棗紅馬，心生感慨，再回頭看看長出一對驢子耳朵的王孝杰，最后對隱隱長出一張驢臉的張東海道：“罩起來吧。”

張東海囁喏一下，低聲對云初道：“君侯，不能拿啊，這東西太扎眼了，隱瞞不住的。”

云初最后看了一眼那匹馬形珍珠一眼，回頭看看王孝杰，對張東海道：“把他放出來。”

張東海聽聞云初要王孝杰，不要這匹馬，立即松了一口氣，迅速的給寶馬披上罩衣，把王孝杰從囚籠里給放出來。

王孝杰甩著一對驢耳朵愉快的朝云初跑過來，就被云初一記兇狠的側踹，又給踹回囚籠里去了。

所有的不甘，憤怒都從這一腳上宣泄出去了，云初也終于回歸了平常心。

再看棗紅馬發現這孩子的兩只大眼睛里滿是委屈的神色，就從袖子里掏出一把炒黃豆放在手里，讓棗紅馬幾口吃干凈。

王孝杰哎呀哎呀的叫著再一次從囚籠里爬出來，小心的來到云初跟前道：“不能再踹我了，兩天沒給飯吃了，虛著呢，不經打。”

云初之所以會毆打王孝杰，完全是因為這個混蛋在西域待得時間太長，以至于開始有了西域人的思維。

西域與大唐之間的差別在于，一個極致的個人英雄主義，大唐卻是一個集體社會。

在個人英雄主義盛行的社會里，每個人都想獲得最美麗的女子，跑的最快的戰馬，吃最美味的食物，因此上，王孝杰在看到這匹天馬之后，第一個念想就是藏起來自己用。

大唐社會不是這樣的，這是一個類似蜂巢，或者蟻穴這樣的集體社會。

權力來自于蜂后，蟻后，再由他們將權力依次下放，最后形成一個相對穩定的社會。

這一現狀不會改變的，自從秦始皇奠定了這種社會基礎之后，很多很多年以來，不論這個民族如何變化，最終都是萬變不離其宗。

在這樣的社會里，那匹被重新罩上罩衣的珍珠一般的戰馬，只能屬于皇帝。

除過皇帝的任何人獲得這匹馬，在大唐這個蜂巢一般的社會體系下都是不能容忍的，會打亂固有的社會形態。

“王侯將相，寧有種乎？”

這句話是陳勝吳廣喊出來的。

王侯將相在中國確實沒有種，你可以推翻原來的王侯將相，自己當上王侯將相，然后，在你已經成為王侯將相之后，王侯將相就有了種……也就是說，你繼續延續了蜂巢一般的社會體系，并且是其堅定地維護者，直到被別的不滿意的人推翻為止。

反正，屠龍的英雄最后總會變成惡龍的，這一點不會改變，云初甚至懷疑，哪怕這片大地上的人都死光了，重新誕生出來的新人類，或者別的什麼種族，也會延續這一套社會體系。

只要他或者她的基因中還有一絲殘存的上古基因，社會就不會變。

所以說——我們是龍的傳人！

看著狼吞虎咽的王孝杰，云初問張東海：“這個混蛋還有救嗎？”

張東海道：“這就是一個混蛋，救他不劃算。”

“為啥？”

“天山瀚海都護府已經被他給毀掉了，那里民不聊生不說，人口幾乎跑光了。”

云初道：“牧民們的生活習慣就是這樣的，逐水草而居，這在西域很常見。”

張東海猶豫一下道：“那就需要有人來背鍋。”

云初看看依舊沒心沒肺的吃東西的王孝杰，就嘆口氣道：“他的都護府就在北庭都護府跟安西都護府之間，至今都沒有一個明確的統屬。