褒成，其國也；宣尼，其謚也；公侯，其爵也。

著，撥錢三千萬，為夫子開神道，建開門，神道兩側設置望柱、白象，石馬與牽馬人、石羊、石虎、甲士、文官各一對，以再現墓主人生前之威儀。”

話都是好話，禮儀也敬仰到了極致，不過，當宦官在兗州城外簡易的朝堂上宣讀了，皇帝旨意，皇后教，太子教之后，許敬宗，郭瑜，云初等官員都面露笑意，齊齊的向剛剛被提拔爵位為文宣公的孔志玄施禮祝賀。

倒是孔志玄強顏歡笑的抽搐面孔令人不忍卒睹。

皇帝的旨意的意思是孔夫子在漢為侯，在晉為侯，在隋為公，在大唐自然為王，還是大唐三公親自持節冊封的王，文宣王！

既然封王了，陵墓就需要有守陵人，需要官府該脅制祭祀，以后兗州長史將是文宣王的奉祀官，不再以孔氏族人的祭祀為正祭。

皇后教的意思是說，王陵就該有王陵的氣度，以孔林中心的孔丘墓為中心賞賜田畝三千畝，再給你劃分五十戶百姓為守陵人，這樣，你孔氏族人就能全部搬遷到長安城里去享福了。

太子教的意思是說，我給你撥錢，以王爵制加高孔丘陵墓，并且將在陵墓前開神道，以王爵禮布置石翁仲，再加蓋一所大氣磅礴的大門，這樣，你孔氏只需每年派人來祭祀一下先祖，其余的就不用關心了，皇家會照顧好夫子云云。

郭瑜以為，這是皇家的計謀，強行將孔圣與孔氏分開，不讓他們再借著孔圣的名頭自認為儒家正朔，以后，孔圣是孔圣，孔氏是孔氏。

有孔圣的孔氏天生就占盡了天下人的便宜，沒了孔圣的孔氏，不過是大唐一個普通勛貴而已，不值一提。

許敬宗自然什麼都聽懂了，他決定等自己回到長安之后，就尋找一些老友前往孔氏府邸，問問他們何為‘荒丘狐鳴。’

云初則從皇帝旨意，皇后教，太子教中聽到了他們一家人沆瀣一氣的意味來。

反正，曲阜孔氏在山東的根基被連根拔起了，昔日占據半個曲阜龐大孔氏頃刻間就煙消云散了，只留下一個孤零零的孔丘墓與孔氏毫不相干的三千畝地。

只要孔氏到了長安，云初有信心將他們玩弄于股掌之上，就像昔日的崔氏一般，該死的死，該給的給，該低頭的時候低頭。

每個人的生活都不可能是一帆風順的，有時候走點背運也是對后來者的一種激勵，免得家族龐大，最后養出許多紈绔子弟來。

皇帝的心很大，這一次需要搬遷入長安的學問世家中，不僅僅是孔氏，還有顏回一族，姬孟一族，也就是孟子一族，蘭陵荀子一族……

皇帝的目的很明顯，就是不打算給山東留下任何好東西。

云初估計，等下一步到了河北，皇帝也一定會把河北的豪門世家搬遷去長安，或者洛陽，當然，他們也可以不接受。

李弘的那一腳已經徹底的證明了一件事，在當今，以及下一代皇帝手中，他們這些世家將不被允許回到故地了。

兩代帝王，至少四十年的時間里，到時候滄海變桑田的，想要重拾昔日的榮光，恐怕只能是一場大夢了。

這些人家的田地立刻就被剛剛任命的兗州刺史李敬玄給收歸國有了，并且從李思那里得到了大量的車馬，準備在一個月內就把這些人全部運送出兗州，最后送到長安。

四月里的兗州大地上，早就是一派桃紅柳綠的好風景，泗水之上水波不興，偶爾有鯉魚跳出水面，在空中翻一個跟頭之后，就再次落入水中。

泗水里面有很多很多的魚，可惜，云初一條都釣不到。

李治的笑聲很大，時不時的就會提起魚竿拉上一尾魚上來，這讓云初懷疑是不是瑞春那個狗東西此時正潛在河水里，不斷地往皇帝的魚鉤上掛魚呢。

不過，看在武媚的魚鉤也沒有什麼動靜，這讓云初放心不少。

許敬宗的魚竿差點被魚拖跑，主要是這個老東西被太陽曬得睡著了。

云初其實距離武媚不太遠，也就十五六米的距離，本來想多打量一下這位大唐皇后的，可是，春嬤嬤擋在兩人中間，云初如果轉頭看，大半會被皇帝認為他在偷窺春嬤嬤渾圓的屁.股。

到時候，又是一樁解不開，又說不清楚的麻煩事。

李治最近只要見到云初，就會規勸他注意養生，有時候還會有一些稀奇古怪的虎狼之藥賞賜下來，還說，他不希望云初過早亡故，目前大唐還需要他。

泗水河面上漂來一座畫舫，有高冠儒者彈琴，有總角小兒放歌，有青衣女子曼舞，畫舫無邊，船尾有一老翁操舟。

云初拿起身邊的長弓，四根手指中間夾著三枝箭，只要船上的人稍有異動，他就能在第一時間將三枝支箭連珠射出去。

剛才還擋在云初跟武媚之間的春嬤嬤，也在第一時間擋在武媚身前，也是目光炯炯的瞅著畫舫。