吐蕃人跟泥婆羅的布里庫提、毗俱胝國王作戰，目前，在這場已經持續了五年的戰爭中，吐蕃名將論欽陵在大覺山口，一舉擊潰了毗俱胝國王組織的十二萬聯軍，以及由五百頭大象組成的象軍，大獲全勝之下，泥婆羅國王向南撤退，論欽陵并沒有著急追趕，而是不緊不慢的跟在后面。

泥婆羅國王在那里駐足，他就攻擊到那里，同時，在他大軍后面的吐蕃人就移居到那里。

隨著大軍不斷的人在泥婆羅深入，吐蕃人則不斷跟進，后方的吐蕃同樣在向西撤退，青海一帶早就成了無人區。

泥婆羅氣候濕潤，溫暖，物產豐富，明顯比吐蕃高原更加的宜居，就目前的局面來看，吐蕃人已經把大小勃律以及泥婆羅當成了自己新的居住地。

吐谷渾徹底完蛋了，吐蕃人跑了，即便是邏些王宮也沒有多少守衛，屯駐甘州的黑齒常之，就在麟德二年的時候帶著府兵上了高原。

吐蕃人為了防止唐軍奪走覺阿釋迦像（即釋迦牟尼十二歲等身像），而將其藏在大昭寺，以泥封住，并繪文殊像。

卻來不及把不動金剛像（即釋迦牟尼八歲等身像）藏起來，黑齒常之的大軍就到了。

搜刮了一大圈之后，實在是找不到什麼好搜刮的，就把不動金剛像（即釋迦牟尼八歲等身像）帶走，準備運回大唐，好向皇帝證明，他們確實已經抵達了邏些。

目前，這尊佛像還在運輸途中，估計今年秋日，也就該運送到法門寺供奉了。

從黑齒常之在吐蕃高原上的經歷來看，吐蕃人已經無心守衛這座高原……再過幾年的話，就連邏些也不會有什麼人了。

云初對論欽陵的軍事指揮才能非常的肯定，他相信吐蕃人在這位名將的帶領下，是一定能夠在南亞那邊打出一方天地來的。

不過，等論欽陵拿下泥婆羅全境之后，說不不得就要進入印度大食人的地盤了，到時候，估計會有一場激烈的爭奪戰。

黑齒常之在吐蕃高原上的事跡，原本應該有一場規模宏大的慶祝活動的，皇帝也應該昭告天下，大唐周邊最后的一匹惡狼也被攆走了，應該普天同慶一下。

可惜，這些年來，大唐人對于自家將軍的開疆拓土的功績早就麻木了不說，還總有一些文人寫文章痛斥黑齒常之他們的行為，認為王化之道在于安撫，不在殺戮。

在這種局面之下，黑齒常之的功績僅僅在邸報中有所提及，黑齒常之官升三級，成了大唐正四品的忠武將軍，至于別的，也就那樣了……

大唐不能白白的經略吐蕃高原，既然經略了，那就一定要有產出才好。

云初準備開通鹽池路了，這條路從長安開始一直延申到青海鹽沼，給長安再開一條商道，再多一個來錢的門路。

鹽監之所以會來找云初的麻煩，這明顯是皇后的一種策略。

策略的目的在于給云初塑造成一個麻煩制造者的身份。

如果云初預料不差的話，接下來，但凡是有官賣參與的行當，都會對長安表現出一定的不友好態勢來，鹽監的麻煩就算他們不占理，被云初收拾了，錯在鹽監，馬上還會有茶監繼續來找長安的麻煩，再被云初收拾了之后，酒監，絲監，鐵監，乃至整個山海監都會站在云初的對立面。

再然后，就輪到皇后控制的各個部門來找云初的麻煩了，將單純的經濟糾紛擴大到政治糾紛。

云初能正確一次，還能一直正確？

那些部門的人錯一，錯三，難道還能一直都有錯？

這期間云初就沒有需要反省的地方嗎？

一旦這些風潮成了主流，所有人都會質疑云初的人品。

跟劉仁軌，溫柔，狄仁杰商議之后，云初決定對鹽監的挑釁不理不睬，他們喜歡賣黑乎乎的鹽巴，那就繼續賣，市場會自動矯正他們的行為。

那些鹽巴人吃了肯定不好，但是別忘了，長安麾下還有大量的牲口群，同樣需要很多的鹽巴，更不要說鹽巴這種化工產品，對于紡織，造紙，皮革產業來說也是重要的資源。

一旦長安人習慣了河東鹽池的鹽巴只能作為工業用鹽，以后，河東鹽池就繼續生產這種粗制鹽吧。

其余的官賣要是發難，云初也準備用同樣的方式處理，盡量的將紛爭限定在經濟領域。

于是，在河東鹽池鹽監趙春城來找云初講理的時候，云初用罐罐茶招待的很好。

“下官此次前來心懷忐忑，還以為也會被郡公丟到衙門外邊去。”

趙春城才坐定，就開始向云初抱怨。

云初給趙春城倒了一杯茶水推過去道：“本公還以為你這個侯爺還準備派一員小吏，過來指著本公的鼻子問，長安人為何不買鹽了呢。”

趙春城嘆口氣道：“平日里高高在上的習慣了，總以為離開了自己的一畝三分地還能頤指氣使的，這不，在郡公這里不就碰了一鼻子的灰？”