“明白！”

此時兩人已步入大堂，李瑕攤開地圖，道：“說吧。”

“是！”劉金鎖上前一指，道：“鮑三傳信，劉黑馬把兵力布防在渭河河谷外，但并不進兵。”

“竟未兵進隴西？是想引我入關中野戰？”李瑕喃喃自語了一句。

“不知！”

“沒問你”

“還有，關中派使者來了，想要見大帥。”

“使者？”

“是，鮑三問大帥，是否讓使者過關卡”

李瑕獨自又看了地圖許久。

“竟還不來？使者？”

之后，李瑕拉開抽屜，拿出廉希憲寫給汪忠臣的信件，一封封看起來。

從謀劃關中到這一刻之前，在謀略一事上，李瑕提前半年的準備其實是壓住了敵方的將領、謀士。

如今卻漸漸感受到了廉希憲的不簡單。

“到何種地步呢？”

李瑕思忖著。

如今所遇之人，若論謀略，賈似道可稱一最。

而賈似道更擅權謀而非軍略且有個致命的缺點，總喜歡施恩控制別人，一遇不順便妒忌、排擠，樹敵過多。

聰明人常犯的錯。

卻不知廉希憲比賈似道如何

===第641章 使者===

“見過李閫帥閣下，在下耶律有尚，小字伯強。”

“伯強不必多禮。”

李瑕看眼前的年輕人彬彬有禮，遂也客氣兩句，問道：“你姓耶律，是遼朝后裔？”

“遼東丹王十世孫，家祖在金時曾仕官于東平，故在下曾授學于東平學館，后師從魯齋先生。”

“姚燧、閻復，與你是同窗？”

“曾與閻子靖同窗。”耶律有尚道：“子靖早歿，可惜了。”

“可惜了。”李瑕道。

當年閻復的尸體被掛上開封重陽觀時，他還未離開，曾去看過一眼。

說不上愧疚，但北地培養一個讀書人不容易，確實覺得可惜了。

兩人又寒暄了幾句。

耶律有尚年方二十五，雖是契丹后裔，但儀容辭令雅，竟比一般的讀書人還講禮儀規矩。

李瑕語氣隨意，問道：“你師從許衡，卻是奉廉希憲之命而來？”

“是，廉公在京兆府，常與恩師討論治世之道，也正是廉公懇請恩師出任京兆府國子祭酒，提舉教之事。”

“看來，你們那邊，學術氣氛很融洽？”李瑕漫不經心問道。

耶律有尚以前沒注意過這問題，疑惑道：“閣下以為有何不妥？”

說到這里，他隱隱有些焦急，道：“恩師以謳誦之聲聞戶外如金石，廉公言教為國家根本大計，自當融洽。”

聊到這里，李瑕瞇眼看去，已能體會到耶律有尚對北方教的憂切。

近年所見，北人之間，不論是漢、契丹、女真、沙陀、鮮卑后裔，不論武，只要通儒學者，都是在互相救贖。

如當年張靜所言，她父親救了一個一個大儒，元好問、趙復、郝經、王鄂、敬鉉這些大儒也努力保留著戰火中那一點可憐的脈。

這點脈太可憐，容不下北人勾心斗角。

看過廉希憲與許衡之間，再看賈似道與吳潛之間，已到白刃不相饒的地步。

“既是廉希憲讓你來的，若是為招降我，就請回吧。”

“并非是為招降閣下而來，而是”

李瑕不給他作說客的機會，打斷道：“那是來向我求降？”

耶律有尚聞言微微一滯，道：“閣下兵入隴西，與民間秋毫無犯，可謂仁義之師。廉公深受感觸，欲與閣下約法三章。”

“戰又不戰，他未免啰嗦了。”

耶律有尚彷若未聞，道：“今雙方既以仁義之師戰于隴西，可否作個約定，萬一甘州、吐蕃等地蒙古叛軍來犯，宜立即停戰，共克外寇。”

李瑕問道：“阿里不哥？那到底是叛軍還是外寇？”

“于我等而言，阿里不哥是叛軍。與閣下而言，則是外寇。”

“廉希憲打得好算盤。”李瑕澹澹道：“怕阿里不哥由涇河而下，使關中不能全力對敵于我？但阿里不哥是你們的大敵，不是我的。”

“不錯。”耶律有尚坦然承認，道：“今閣下取隴西，廉公雖憂，然不怒。所慮者，阿里不哥也。”

“我何必管你們這些？”

“隴西以北，地勢平闊，閣下亦不可不防。”耶律有尚道：“在下斗膽多說一句，閣下嘗言阿里不哥誠慕漢家威儀，此語極傷北人之心。”

“何必較真？阿里不哥既與忽必烈為敵，敵人的敵人也許就是我的朋友”

“朋友？”耶律有尚長揖到地，道：“閣下怕是不了解阿里不哥，此人深恨漢制，視中原百姓為牛羊牲畜，任意屠宰。若放其兵馬入隴西，今日他擊敗你我，明日便調轉屠刀，教關隴百姓十不存一。”

他上前一步，目光真誠而懇切。

“蒙古內斗素來激烈，早在滅金時已有固守蒙古傳統或習漢法之爭。而何謂蒙古傳統？大掠而已。阿里不哥以為天下之廣袤永遠搶擄不盡，并不需治理，他將所到之處之人口屠戮殆盡，將所到之處化為草原牧場，供蒙人放牧。廉公肺腑直言，阿里不哥絕不會是閣下之朋友”

李瑕抬手打斷，道：“你不必多言，我明白你的意思。”

“只怕閣下尚且以為阿里不哥不足為懼”

“放心，我明白。”

李瑕再次打斷了耶律有尚的話，道：“我遠比你們有原則。”

在李瑕看來，宋蒙之戰若潦草地分，大概可分為孟共、余玠、呂德三個階段。

孟共大敗蒙軍多次，尚還能存恢復之志。余玠守蜀時，只能山城固守。