這句話隱隱有些別的意思，只是高安慶一時沒有完全領會。

他如今還不是云南王世子。

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建統十九年，正月。

宮城。

當李瑕揮退了宮人，與高長壽相對私語，開口便道：“你請封世子的奏折在朕這里壓了十多年了，并非朕想出爾反爾，不給高氏世襲王爵。而是一直在考慮，能否將高氏的封地再往南移一移？”

高長壽心領神會，應道：“臣此番進京述職，正是想請陛下出兵征討緬甸。”

“不急，這幾年來征海都，征高麗、東瀛，如今在西域與金汗帳國之戰事還在持續。朝廷并未做好出兵緬甸的準備。”

高長壽道：“臣此次來，帶了幾個緬甸人，能否請陛下召見？”

“召。”

一個瘦小黝黑的男子被帶進了大殿。

他這一輩子還是第一次見到這樣恢宏寬闊的宮殿，雖然心中害怕，還是忍不住四下偷瞧。因為緊張而手心出汗，不停地在衣襟上抹著。

“外邦小民阿禾，拜見皇帝陛下，陛下萬歲。”

“你會說漢話？誰教你的漢話。”

阿禾緊張地打了個哆嗦，應道：“諸葛武侯教的。”

“諸葛武侯？”

李瑕先是訝異，又問了幾句才明白過來，原來諸葛亮平定南中后，勸諸夷筑城堡、務農桑，使諸夷皆從山林遷徙至平原，對緬甸邊界上的許多百姓有深遠影響。

因此，如今在緬甸北方多設有諸葛武侯廟，一部分百姓視之為神明，稱之為“阿公阿祖”。

而有些諸葛武侯廟至今還有會說漢話之人，阿禾的漢語就是從廟里學的，一開始說得磕磕絆絆，是逃到了云南這幾年才流利起來。

“皇帝陛下，我們想活下去只得逃到大唐，孩子們說漢話，說漢話的多。”

李瑕問道：“為何活不下去。”

阿禾看起來畏畏縮縮，說話卻頗有章法，應道：“國王那羅梯訶波帝只顧他自己享樂，不管百姓死活。他下令修建大塔為他祈福，國庫已經耗空了，他要強迫我們納糧，服勞役。人們都說‘寶塔成時國王死’，可寶塔年年在修，國王還沒有死，連佛祖也只保佑能修佛塔的國王啊……”

昏君、暴君統治下的百姓是什麼樣的生活，對于中原而言已經有些陌生了。

但在阿禾聲聲泣血的控訴中，李瑕仿佛能看到一個四百年的腐朽王朝即將崩壞時的模樣。

“我們將緬甸稱為‘建塔王國’。”高長壽道：“它的歷代國王都喜歡修建佛塔。高僧擁有左右國王之大權。寺廟坐擁田地與塔奴，不耕而食，以致民窮財盡，國勢日蹙。”

“大理國也崇佛。”

“回陛下，不同。”高長壽道：“大國崇佛，把儒、佛融而為一，儒生無不崇奉佛法，佛家也都誦讀儒書，有所謂‘釋儒’，有佛家之慈，有儒家之仁，以萬民為重。而非如緬甸國王，竭盡萬民以供一人禮佛……故而，臣請征緬甸，以救其萬民于倒懸。”

他已為此準備了很久。

然而，御座上的天子卻是搖了搖頭。

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長安城中，包氏酒樓。

李長宜、高安慶在頂樓的包間中坐下。

事實上，高家的幾個兄弟，以及李長宜的兩個同母弟十郎、十三郎也在酒樓間，但李長宜顯然有些話是想與高安慶單獨聊。

“能吃辣嗎？”

自辣椒被帶回來，這幾年常常能聽到類似這樣的問題。

高安慶笑應道：“能吃一些，辣椒在我們那推廣得也快，祛濕用的，如今別人怕辣，但云南人不怕辣。”

李長宜笑著點了菜，道：“我記得很小的時候在漢中見過表兄，后來是在長安，今日是我們第三次相處吧？”

“是啊。”高安慶低聲道：“高家不像張家久在北方，讓殿下受委屈了……”

李長宜連忙抬手擺了擺，道：“沒有委屈，二弟對我只有鞭策，這是實話。反倒是朝廷一直未冊封你為世子，你可委屈？”

高安慶一愣，道：“征東瀛之后，陛下以州縣治之，包括諸皇子也未得封王。由此可見，未冊封世子關乎國策而非針對高家，我不會因此委屈。”

李長宜抬起酒壺，才要給高安慶斟。

“我來。”高安慶連忙接過。

“并非是完全不分封。”李長宜道：“近年來，重臣們常常在討論此事。事實上，父皇并非完全不分封。當是朝廷力所能及之地，以州縣治之。而遠疆之地，終究還是要靠分封來屏藩中樞。”

他說著，接過高安慶斟好的酒，抿了一口。

“所謂‘天子有道，守在四夷’，趙宋便是唯恐邊帥倚兵，不敢放權，故而一旦四夷有警，則社稷不守。國家得有屏藩，才能免于外族入侵，才能不失開拓之心……需要有忠心可信的屏藩。”

高安慶因聽到這些話有些緊張，不知所言。

過了一會，店家上了菜。

李長宜不欲讓外人在場，遂讓店家退下去。

高安慶連忙起身涮肉。

李長宜又抿了一口酒，默默看了高安慶一會，開口道：“我總覺得高家諸人身上都有種不爭不搶的感覺。”

“殿下何出此言？”

“母后便是如此，我從來沒見到她對誰發怒。”李長宜說著，臉上不由露出了微笑，喃喃道：“宮娥們都說，‘皇后娘娘是觀音菩薩在世’。”