第一口，正東方向，也就是左邊的那口青銅棺，橫放于地面之上，棺身上刻畫著一條活靈活現的青龍，這條龍和中間的那條有所不同，身體長得像巨蟒，扭動著身體，它有著麒麟的腦袋，卻有著鯉魚的尾巴；臉上還長有翹著的胡須，每一根都形態各異；頭頂上生著一對開叉的鹿角，卻長有五個爪子，威風凜凜，神圣而莊嚴！

這種龍就是平日里我們最常見的中國龍造型，這一條查文斌一眼就認出來了，它的名字就是大名鼎鼎的“青龍”！傳說中東方七星宿的主宰！青銅所鑄造的棺材本身就有青銅綠，巧就巧在整個棺材锃亮無比，唯獨龍的身上覆滿了青銅銹跡，就如同剛畫上去一般，一條青龍游走在青銅棺材之上！這口棺材里還放著一樣東西——一截木頭。查文斌只粗粗看了一眼便認了出來，這木頭黃中帶淺綠，在射燈的照射下，金光閃閃，金絲浮現，有一種說不出來的至尊高雅氣息，這便是古代皇家御用的金絲楠木！

第二口，正西方向，也就是右邊的那口青銅棺，同樣是橫放于地面之上，這口棺材上面刻著一只張嘴怒吼的斑虎，這只老虎除了和我們平時所見的老虎十分相似之外，不同之處在于它身上的毛，比起那些華麗的斑紋，夸張的長毛從背上豎起，臉部除了虎須之外，同樣有長毛向兩邊伸展開來，尖利的獠牙像是在告訴查文斌，我不是一只普通的老虎。

這只老虎，自然不是普通的老虎，查文斌也是認識的，它是誰呢？白虎！他自幼就學過一本道家典籍《道門通教必用集》，卷七是這樣記載的：“西方自虎上應觜宿，英英素質，肅肅清音，威懾禽獸，嘯動山林，來立吾右。”

這里說的正是它，西方七星宿的主宰，白虎！這只虎刻畫得就和它的名字一樣，整口棺材也是青銅澆鑄，但那老虎卻用涂料給漆成了白色，雖然年代已經久遠，白色甚至有點泛黃，但絲毫不損它的神威，白虎果然不辱沒它戰神的美名！《風俗通義》云：“虎者，陽物，百獸之長也，能執搏挫銳，噬食鬼魅。”

這口棺材里裝著一根“竹竿”，只是這“竹竿”金光熠熠，閃閃發亮，乃是由純金打造，通長約五十厘米，竹節被刻畫得有模有樣，很是貴重！

第三口棺材，正南方向，也就是最靠近查文斌他們的那一口，這口棺材擺放的朝向是南北走向，跟前面兩口剛好是垂直的。這口棺材之上雕刻著一只精美的鳥兒，通體被漆成了火紅色，華麗而舒展的羽毛遍布全身，特別是那尾巴，占據了整個畫面的三分之二，仔細一看，原來是孔雀的尾巴，但又和魚兒那樣分叉開來。這鳥的脖子特別長，很像是站立著的蛇精，背部微微隆起，嘴巴尖而小，很像是雞的頭，但是下巴的位置又像是一只燕子，如果普通人見了都會說，這不就是傳說中的鳳凰嗎？

其實查文斌認得這只鳥，它并不是一只普通的鳳凰，它的名字叫作朱雀！那本《道門通教必用集》卷七也有它的記載：“南方朱雀，眾禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。”傳說中，朱雀是火的化身，是天命玄鳥，南方七星宿的主宰！由于朱雀一度為世人認為是火之精，乃是至陽的代表。

古人云：“鳳之象也，鴻前麟后，鸛顙鴛腮，龍文龜背，燕頷雞啄，五色備舉。”由于鳳凰是“羽蟲”之長，所以和“鱗蟲”之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德行美好，就成了民俗中相輔相成的一對。鳳凰由于五行屬火，因此一度被視為陽，代表雄性；而龍五行屬水，被視為陰，代表雌性。后因為龍的形象更為帝王所喜歡，所以改為以龍象征至陽，而鳳凰原來也有陰陽之分的（鳳為雄，凰為雌），在跟龍相對之后就漸漸成為純陰的代表。

這口棺材里放著的是什麼呢？是一件普通得不能再普通的東西，一塊木炭、一堆干草和一枚火鐮，這枚火鐮就是以前古人拿來互相撞擊取火的石頭。

第四口棺材，正北方向，就是那口目前為止還沒有打開的棺材，這口棺材的擺放是由北往南走向，跟第三口剛好處在一條線上，查文斌對于這口青銅棺特別留意了一下。這口棺材上面刻的是什麼？一只大烏龜和一條蛇的結合體，互相纏繞在一起，分不出你我來，渾然一體。這是什麼東西？難道是烏龜和蛇打架？不是，它其實有個名字，叫作玄武！《道門通教必用集》卷七云：“北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇臺形，盤游九地，統攝萬靈，來從吾右。”這玩意是玄蛇、龜武的化身，玄蛇是龍首鳳翅蟒身；龜武是龍首鰲背麒麟尾，據說它是上古神獸騰蛇及赑屃的演變，這家伙可是讓查文斌十分敬佩，為什麼呢？因為玄武在道家被稱為北方的大帝，也叫“真武大帝”，被封了帝，有別于其他三個，其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，朱鳥成了九天玄女。