按照約定，我先是跟楊守成分了一半，每人十萬，不過他沒好意思收，因為我們剛才這已經不在治病的范疇之內了，又是破關又是過陰的，跟他半毛錢關系也沒有。

不過我還是硬塞給了他，我告訴他，這是規矩。

剩下的十萬，我本應該分給郭瘸子兩萬，剩下八萬我和何雨晨一人一半，但何雨晨說，她剛好要用一萬塊錢，所以給她一萬就行了，多余的她一分都不要。

這樣的話，我倒是有點糾結了，總不能給他們兩個三萬，我自己留七萬，那也太不仗義了。

再說，師父曾經告訴我，賺錢這件事對修行人來說，絕非福報，千萬莫要因此沾沾自喜，否則將可能會惹禍上身。

于是，我就強行分給了何雨晨和郭瘸子每人三萬，我也只收了三萬，剩下的一萬，我打算用來給老班主以及和他一同遇害的人，單獨做一場法事超度。

何雨晨對我的做法豎起了大拇指，她說你很聰明，通常化解這種事情都要擔很多的心魔業障，何況幾十條人命，做一場法事是最好不過的，不但能給他們超度，同時也能給自己凈化心靈，算是給自己心里一個交代。

接下來，周明陽就主動拿著那把二胡，去公安機關“投案自首”了，但這件事我沒有參與，因為我一直惦記著師父留給我的那本書，所以離開周家之后，和何雨晨還有郭瘸子分道揚鑣，獨自回了公寓。

至于他們拿了錢之后去干什麼，就跟我無關了，我回到公寓，便迫不及待地打開了這本“出馬仙筆記”。

筆記是手寫的，字稱不上好看，但很端正，看起來讓人很是舒服。

“出馬仙這一稱呼，源于東北，又名薩滿巫師，是從古薩滿教蛻變而來，繼承了上古薩滿文化的傳承，并經過演變，而發揚成一種巫文化。它最早成型于清朝初期，經過幾百年的發展，現在已發展到了全國各地，甚至國外。”

“所謂巫師，古人傳說中是可以與鬼神交流溝通和傳達信息的人，他們負責的就是把神的旨意帶給凡人，再把凡人的話語傳達給天神。薩滿文化之中的薩滿巫師，正是一個建立于凡人和神鬼之間互通信息的特殊職業，但傳承到今天，已經演變成了出馬的形式，也有了更科學的解釋。”

“出馬又稱為頂香、出堂、搬桿子，各地域叫法不同，但最終都是同一個目的，那就是為人看事查病，救苦救難，積累功德。可以說，出馬源于薩滿文化，又有所不同，其中最大的區別，就是動物仙附體一說。”

“玄學上說，出馬就是指一些動物仙，修煉數百年乃至上千年，修煉得道后，為了自身能夠繼續修煉，或者接受了上天正神的任務，來到人間積累功德，以求達到位列仙班，成為正修仙神的目的。其中又以胡黃蟒常最為多見，故被世人稱為四大家族。這些家族內，又以通天教主、金花教主、胡三太爺、胡三太奶最為出名，負責統領及監管天下出馬的仙家。”

“為了修行，或因接受了上天任務，開堂出馬的仙家們，想要積累功德，修成正果，普度世人，但又不方便直接幻化成人，或以直接的形式去度人治病，所以，他們便選擇有仙緣和悟性之人做為香童，也就是出馬弟子，來與其相互配合，以附體的形式來度化世人，從此，世間才多了一個特殊的職業出馬弟子。”

看到這里的時候，我身上莫名的涌出一股暖流，渾身都熱乎乎的，但同時也有一股冷颼颼的寒意，從四肢而起，遍體冰冷，雞皮疙瘩也起了一層。

這兩種感覺同時出現在身上，讓我不由自主的就體驗了一次“冰火兩重天”。

我再繼續往下看。

“出馬弟子與仙家的緣分，一般分為兩種，一是前世的緣分，如弟子前生曾是正神或菩薩童子，又或是精靈家族的一員，仙家與其前世曾是父子、兄弟、師徒、同門的關系，弟子本身就有著一定的法力，只不過經歷了輪回，已將前世的事情忘卻，空有法力，卻無法運用。這些弟子有的是因有過錯而下界，有的是接受任務轉世度人，所以，從生下來之時，就已經和仙家捆綁在一起，今世注定要一起度化世人，積累功德，共成正果。”

“還有的一類弟子，是家族延續的出馬緣分，也就是其家族祖先曾供奉過仙家，做過出馬弟子，祖先過世后，仙家功德還未積滿，依舊逗留人間，所以就要繼續在弟子的后代中，選擇有慧根且品行端正的子孫，繼承堂口大任。”

“另有一類弟子，則是半路出家，因身具邪骨，容易通靈，而被一些仙家相中，選為出馬弟子。”

“在出馬的仙家精靈中，也是種類繁多，其中分為正仙、散仙、鬼仙。”

“正仙便是胡黃蟒常四大家族，世人通常只知仙家五大家族是狐黃白柳灰，豈不知真正的四大家族只有胡黃蟒常，其中常又包含了蛇，在大多數的堂口中，正仙統稱四大家族，但堂單上必須要寫五大家，為：胡黃常蟒蛇。