這人嘆了口氣，頭也沒抬的說道：“可惜沒了一具，當初被挖出來之后就給燒了，我們都來不及給帶走，白白的糟蹋了”

“東干叔，其他的沒事吧？”那兩人拎著鐵鍬走過來問道。

東干叔搖頭說道：“沒事，從那以后這片地方就沒人來了，埋的又比較深，輕易沒人發現我指地方，你們下手，快點給挖出來我們今天晚上連夜就走”

“那行，東干叔，我們請尸吧！”

請尸，一個專業而又生僻的名詞，據傳古老的湘西巫族人會將尸體養于一處陰氣旺盛之地，待到孕養成之后就會將尸體挖出來然后帶走。

這種養尸和湘西趕尸卻又有著很大的不同，湘西的趕尸只是將客死異鄉的人尸體送回家鄉安葬，和蠱毒、落花洞女一起，并稱為湘西三邪。

養尸就不一樣了，這是從湘西古老苗族中傳下來的一門巫術，養尸人會特意去尋找一些尸體然后孕養在地下，等到尸體成型之際就會再給重新挖出來，當尸體被挖出來的時候它們幾乎還保持著原貌沒變，肉身一點不腐，甚至毛發，牙齒和身上的毛孔都能清晰可見，皮膚還松弛有度就跟剛死不久一樣。

國內曾經有兩處著名的養尸地，一是閩南的永安養尸地，還有個就是玉溪的撫仙湖，水下據說站立著不少的尸體，每當水流流動的時候這些水下的尸體還會隨著水流擺動，就像人還沒死潛在水下行走一樣。

只不過，后來隨著這兩處地方被大眾所熟知了，兩個養尸地才逐漸的荒廢掉，到現在基本已經都不存在了。

至于為什麼要養尸，外人就不知曉了，只有湘西古老苗族部落里那些大巫才清楚，這是他們代代相傳的秘辛，外人從不得知。

漆黑的夜空下，鐵鍬翻動著地上的土石，沒過多久兩個人就將腳下的這處地方挖出了個能有四五米深的土坑，隨后一個已經腐爛破舊的棺材給挖了出來。

第82章 大野地里的巧遇

一口散發著腐朽味道的破爛棺材被挖了出來，棺材上的木屑一碰就掉下來不少，明顯因為受潮已經腐爛的不成樣了。

兩個中年拎著一根撬棍就跳到了坑里，從兩頭開始一人撬住棺材的一頭，就把板子給掀開了，棺材里面躺著一具尸體，雖然棺木本身已經腐爛的變形了，但里面的尸體保存的非常完整就好像睡熟了一樣，尸體的嘴里兩排牙齒中間咬著的一塊玉石已經發黑了，額頭上還貼著一道黃色的符紙。

“準備請尸吧！”片刻后，東干叔神情肅穆莊重的點燃了三根長香，舉過頭頂后朝著尸體敬畏的祭拜起來，口中念叨著晦澀難懂的苗族古語：“遙遠的祝融大神在上，請賜予您的信徒巫鬼的力量”

兩個中年放下手里的撬棍，彎著身子圍繞著棺材跳起了祭祀舞，隨著東干叔和他們嘴中苗語念得越來越快，東郊野地中忽然起了一股陰風，那躺在棺材里的尸體額頭上的符紙隨風一下子就飄了出去。

“唰”尸體睜開了眼睛，只是眼神里顯得非常空洞和不帶一丁點的感情色彩，鼻孔里緩緩的飄出一股黑氣。

信奉巫鬼的苗人對尸體有一種別樣的敬畏，他們的觀點是人死后靈魂還在，并不會認為人死如燈滅什麼都不存在了。

睜開眼睛的尸體忽然直挺挺的就從棺材里坐了起來，未見它兩腿彎曲尸身就從四米多深的墳坑中蹦了上來，就跟一根木頭樁子似的的杵在地上不動了。

東干叔說道：“快一點，馬上把第二具尸體請出來，子時之前我們要全都把尸體請走，然后趕緊進山才行”

十幾分鐘后，三人在附近又挖出了個深坑，這次下面埋著的是一條草席里面也同樣裹著一具肉身完好的尸體。

一個多小時過去，東干三人一共挖出了五具尸體，全部都保存完好，低著腦袋兩手下垂雙腿并攏，直挺挺的并排站在了一起。

尸體嘴中咬著的玉石，是能起到鎮魂的作用，可以保證這些人死后魂魄都未離體，就相當于是被禁錮在了尸體中一樣，所以這才能夠保證他們雖然人已經死了，但尸體卻還活著的假象。

一個中年從身上拿出一根長長的紅繩，將五具尸體的中指全都系上打了個結之后串聯到了一起，自己攥著繩子的一頭站在了最前面。

“文華，點燈，請尸，準備引路了！”東干叔輕聲說道。

文華從車里拿出一盞燈籠，點燃后里面冒出一道幽蘭的火焰，透著一股詭異陰森的氣息。

“鈴鈴鈴，鈴鈴鈴”東干叔手里拿著一個鈴鐺輕輕的晃了晃，清脆的鈴聲一響，尸體全都猛然抬起腦袋，空洞的眼神望向前方。

“請尸咯！”東干突然喊了一嗓子，朝前走了幾步，身后那中年手里牽著紅繩也同時邁步，五具尸體齊刷刷的跳躍起來，跟上了他們兩個。