各國驕第此相爭，們代表僅僅自己，也還后與們同輩、些被們擊敗。

赫連云云著演武臺舍利，對個著古皮膚異國美見很。臺兩雖對峙，但麼麼得，牧國個舍利神，竟像把汝成掉似！

惡，總刁民跟孤搶汝成！

里，面，翻倒。

旁邊女尼，候問：“云殿，個鄧旗，何許也？瞧段之豐富，應系名，但尼以竟從未過。”

赫連云云自問個把事業分得很清楚、胸懷志女。

因而都平息。

并移線，只淡問：“麼，洗庵對興趣？”

得很段距宇文鐸，面沒表，但豎起朵。作為趙汝成好曳賅，當然云殿閨密友如何討論趙汝成。

汝成曳賅解，宇文鐸承擔起幫汝成曳賅維系任，旦現什麼問題，也好迅速補救……總之定幫汝成曳賅把碗飯煮熟嘍！

原女尼姑，竟洗庵！麼能跟云殿搭得話，且資格云殿旁邊呢。

放佛宗，兩圣懸空寺、須彌之，就以洗庵底蘊最為。自等宗勢力。

只，洗庵尼姑，麼認識云殿，又何系呢？

得赫連云云問題，女尼沉默，才：“云殿放，洗庵收男弟子。”

音圣潔、，宇文鐸，卻“篤，篤，篤”，枯燥魚。

宇文鐸凜，自己偷被現。

趕緊收回，認認真真回演武。

女尼解釋過后，赫連云云但沒‘放’，起反倒更警惕：“玉真師太，記得們洗庵弟子，以婚配吧？”

法號“玉真”女尼無言，終忍：“云殿，尼確只好奇問句而已。您用太防著。尼！”

“該如此！”赫連云云笑瞇瞇：“常言，男老虎，師太切莫佛！”

玉真沒回話，但斗篷紗飄，顯然并平。

赫連云云又笑：“起，師太麼對之興趣呢？玉華信里位師妹觀禮，還挺奇怪呢。定如鏡物，度以為，洗庵皆如此。”

從稱呼就以得，顯然位“玉華”才赫連云云識，位玉真師太也才認識。

而且赫連云云也并隱瞞疑惑，雖然初相識，但顯然已經斷定，玉真同玉華，全然同兩個。

斗篷遮掩所顏，玉真女尼只柔：“歷練，亦修。觀臺英雄，百態眾，段段故事，載浮載沉。尼能觀，于修裨益。起，還麻煩云殿照拂。”

“舉之勞，何掛齒？”

赫連云云豪邁擺，很見勢。

但忽而又壓音：“們歷練，包括男女吧？”

玉真：……

……

……

故事。

始。

舍利趙汝成，當然只得到青面具雕刻。對方表藏面具之，就連睛部分，都只個圓孔，完。

武器握。

支尺魔杵。

端為佛首，端為棱尖錐。

杵浮雕，組朝圣圖。

所朝之“圣”，就末端佛首。

段杵，就朝圣之。

朝圣者共個，分別個乞丐，個平民，個貴族。

組屬浮雕鋪滿段杵，只留兩個握柄位置。

兩處握柄，恰好分隔段朝圣圖，也將魔杵等分為截。

值得提，末端佛首，并主流佛宗所崇任何尊佛。

雕刻“面佛”。

尊佛，當然曾見于任何傳或佛典，因為龍將軍弗自己造尊佛。

龍乃至于荊國，因此麼受正統佛待見，也就而。

此杵名為“普度”。

本弗自己隨兵器，隨之征戰。舍利歲候，將之送舍利。自己則另請打支魔杵，湊用到現。

荊國句話流傳得很廣，叫“寧招殺神，莫惹普度。”

殺神鷹揚將軍燕文配兵，而荊國之，鷹揚為第。

燕文之，毋庸置疑。

僅從“殺神”個名字，也以受得。

燕文兵器兇。

但盡管如此。

們目，作為兵器，卻兇過“普度”。

現，樣支兇器。

被舍利單所握持，但并凌厲，反而種慈。