無教集神主、主、教主位張臨川，也確骨使者。而骨，乃信奉幽冥神祇骨邪神惡教，屬之莊國曾經也受其害！

莊國受骨荼毒數百，苦堪言，所幸君民，勠力誅邪，至代國君莊羨，方才將之徹底肅清。

之，莊國就已經國，全力追剿骨，與之休。玉京對此亦記錄。所謂“惜乎國力微，未得響應，及國矣”。

國能夠之后，參與對骨余孽逐殺，并追剿復燃無教，對邪教敏銳認，更現國擔當。鏡世臺對此表示尊。

番話連消帶打，得滴漏，更與國爭“名”。

無教以剿，以起剿，但究竟誰主導此事，還能夠再商榷。

與此同，莊國國君莊羨當刻于靈碑碑文，麼，也列國流傳。

所謂“永泰，國失國，失民……”

所謂“痛之徹，何復如之！如千刀萬剮，此煎油……”

篇碑文確刻之，也確字字泣血。

廣為傳頌，與武侯姜望篇公信，并稱為“痛之言”。

莊羨姜望兩個名字，也第次被世并舉起。

景國殺災軍統帥、玉京裴點評，兩篇文章，同樣真摯、痛血，且分別從國君當事百姓角度，詮釋邪教之害，“讓掩卷閉目，如臨慘事”。所謂——“邪教為禍之烈，至于斯，則義士察也！”

對武侯姜望毫無貶，也因此對莊君莊羨推舉更易為所接受。

們驚訝現，位帶領莊國興主，原也如此至至性！由此而欲往莊國投效，數。

莊國國相杜如晦也公表示，當們沒保護好本國子民，以至于楓林域淪喪，僅得姜望逃，異國，些全都個國相過錯。當初困宥于楓林苦痛無法自拔，見到些片面證據，便誤姜望通魔，度其入骨，幸虧刑宮厘清真相，才沒讓誤延續。雖然已經受到鞭笞，得到應教訓，但至今仍然到慚愧，希望當面向武侯致歉。

同，很理解姜望對國，對莊廷信任，姜望當才歲，理解國苦衷并現實。

言曰：“莊雖姜武之故國，然國力，于份未盡，于未逮，未能盡護民之責。今姜武于功，得享盛名，余慰。楓林魂之痛，亦歸依。”

很欣慰姜望國取得如此成就，也代表莊國，表示對國霸國尊，并祝福姜望能國擁更美好未，“好男兒功成必故，丈夫揚名自”。

從景國到莊國，從裴到杜如晦，套作云流，頃刻便扭轉鏡世臺因為先緘默而遭遇利輿論。

鏡世臺根本緘默，也從針對某個具。鏡世臺更責任，更承擔，自然更謹慎，能率事！

無教喊打，惡名揚。

而莊國君臣相得，君民。莊君莊羨莊國姜望，者固守國，者千里，都為復邪教之仇，都為數萬無辜魂痛楚而努力……殊途而同歸，實肺腑。莊國對國游子貼與呵護，更傳為佳話。

……

……

莊國，，并富麗相國府。

“……事便如此。”

杜如晦主位，著話。

曾經滿烏，何，已經錯雜絲。

神臨老，為國憂太過。

自董阿后，遲遲沒到個以分擔國事。

傅抱松太直，黎劍太悶，林正仁太靠。

邊操持國事，邊替君主擔責，邊還培養才……曾經洞真望，如今卻漸漸。

好莊國國勢漸茁壯，也未嘗于官再寄托，而必急于傳承政柄。

愁難著，對著幾個話：“如今姜望霸國竊據位，得子信任。姜述為國霸業，必然遺余力打擊屬，所以定惜代價，維護姜望名譽，替姜望。

當初替姜望作證規宮劇匱真，乃余斗相識。余斗為求命占之術，國盤桓，替誰話，所求為何，言自喻……

咱們勢如，又因為素自，得到景國更支持。

當初本相只能玉京受刑，而如今，也只順應洶洶物議。”

沉嘆：“們僅能揭穿，還幫圓謊。然當初骨為禍盆臟，就潑到莊國。”