本該待鏡古神：……

果任主禮畢起，取個用線繡著‘柴，字漂亮布袋，笑容滿面將鏡子放。

當然名義因為對古神

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尊，能把古神鏡禿禿放于，所以用個珍貴袋子裝起，再讓猿青拎著。

陽臺武斗摩云決選，已經好幾輪。

倒乎旁妖料，猛。

就連果都驚，對加勉勵。

般妖，劍術及兇狠，劍術過，又砍無敵。再加每次比斗結束后，古神都帶完復盤次戰局。告訴戰斗錯過次，錯些選擇，以及還種獲勝方法。

讓實力突猛。

演武臺挨擊，也讓無敵步很否錯，最藥浴效果好像越越好。

果額予獎勵，都全部換成各種珍貴藥材，總之往里練，用淹自己架勢泡湯……

咱們疾殺劍自，段確實真泡藥湯。

畢竟兒正比賽，武斗名次每名，之后就能爬得更點。再加些藥材對偉古神效果越越，索性方分半喂。

疾殺劍柴阿以武斗修煉為主，以同猿青增為輔，順便帶帶弟，經營勢力。

偉古神姜望則并。

既跟柴阿武斗之旅，陪復盤演武臺每戰斗；又予豬力屠神支援，為講述太平理，張巨餅;更配猿老無面教擴張計劃，偶爾顯神跡，招收信徒……

些之，還習現代犬族文字，翻譯古期犬族文字。

另柴阿、猿老、豬力個伙修，偉古神也全部予指點。

還自傷勢調理，自修也能放松……

息，掰成息用。

饒姜某素以勤勉著稱，也直呼消。

但好展也。

經過些沒沒夜攻，總算對犬族文字定程度掌握……至以謙虛，已然精熟。

對于古代犬族文字，也算刻研究，個字個字推敲字義。若非靈識，神而之，根本完成樣浩繁作量。

到現個階段，對于拿到里本古籍，也初步認。

先還奇怪呢為什麼封里胡哨麼字，本名傳卻只個字，叫什麼「智慧果」。

起像個蒙童物。

現現根本就瞎講。些妖怪無術，模糊猜幾個字，就胡命名。

此本名，叫《智神慧根果集》。

確妖族佛宗者熊禪師，曾經古難講法錄集，由其弟子、座第法王記錄理。

主講「智識」，「靈慧」

，「根骨」，「因果」，論述此者與佛系。也雜敘些歷史與評述，主還為為所講之法提供佐證，自然并客觀。

但對姜望，恰恰最就些容。

譬如段——

弟子象彌問：禪師！真佛何，佛何信？苦惑妖之分，難兩界之別。佛耶？

熊禪師曰:佛無定果，佛無定貌，佛無定。佛。

象彌熊禪師座弟子，法王排名第。妖族歷史相當評價，都智若愚、敦實自苦，當就很受古難信眾戴。至以，古難法王里最得信賴個。

段對話，象彌因為困惑痛苦，而問熊禪師——真佛什麼方呢?袍佛能能信奉﹖

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現困惑于妖族族差異，很難受妖界界分別，因此痛苦萬分，請問佛嗎?

象彌困惑起并復雜，但現乃妖族之佛族之佛沖突。作為古難法王，修為，實力，卻也尋覓佛之源流過程里痛苦糾結。畢竟傳之法，難以完全超脫種族。

而熊禪師回答，佛沒固定結果，佛沒固定面貌，佛沒固定表現。佛即佛必惑。

回答也很好理解。但背后所現鍵，乃妖族佛宗者對佛態度。

妖族也修佛，但只修自己佛。

里「佛」，與「」個性質，種泛「」

，也種具「法」。但完全獨于現世佛之，跟族些尚無。