我爸怕家里祖傳的手藝失傳，也不管我能不能聽得懂，閑著的時候，就一遍一遍的跟我講一些木工知識，也跟我講一些關于木匠的傳聞逸事，由于我爸跟我講的次數多了，久而久之，雖然清醒時我記憶力不好，也算是記住了個七七八八。

眼見著再有不到一個月，就到了我十八歲的生日了，家里人都盼望著當年老乞丐的話能夠應驗。

這一天，我爸從外邊回來，告訴我媽說我家西院的鄰居又換主了，為了慶祝喬遷之喜，還請了二人轉戲班子。

這鄰居換主就換主，我爸為什麼要加上一個又呢？

原來，我家西院的這處宅院，在解放前，是一個地主的宅子，雖然是老房子，可是當初那地主在蓋房子的時候，用的都是上等的磚石和木材，所以幾十年過去，每年做做簡單的修繕，看樣子還能住上個三五十年。

可就是這處兩進的院子，沒有一任主人能住的長久的，新主人住進去最多兩年，少的也有幾個月的，準得出事，主人不是被馬踢了，就是切菜的時候，不小心把手指頭給剁下來了。

總而言之，就是住進這房子的主人，總是出事，不過這麼多年以來，倒是沒有出過人命，最嚴重的就是有一任主人從房上摔下來，摔成了半身不遂。

這次買下這處宅子的，是當年在我們村插隊的一個知青，據說是現在在城里做買賣，賺了大錢，念著當年跟我們這里的鄉親們的感情，買下了這處宅子，用它招待朋友吃農家菜的。

聽說隔壁晚上有唱二人轉的，天還沒黑，妹妹就帶著我提前過去占位置了。

在東北，素有“寧舍一頓飯，不舍二人轉”的說法，雖說那時候電視已經基本普及，可是農村的文化生活還是相對匱乏一些的，不提前占位置，就只能站在離戲臺很遠的墻頭上看戲了。

我和小迪翻過墻頭就來到了鄰居家，這時來看戲的人還不多，我和小迪搶到了離戲臺最近的前排位置，說是戲臺，不過就是平地上鋪上兩塊拼在一起的木板，連個架子都沒有，演員演出的時候，站的高度幾乎是跟觀眾一樣高的。

這種情況相比早些年已經很好了，早些年二人轉藝人都是在田間地頭直接唱的，這種唱戲的方式在東北就叫做野臺子戲，而唱這種戲的戲班子，就叫做草臺班子。

“呦！這不是吳瘋子嗎，你也來看戲啊，你能看明白嗎？哈哈哈……”

身后傳來同村大柱子對我嘲諷的笑聲，我也沒有理會。

不多時，院子里已經聚滿了人，幾乎全村的人都到齊了。

這時村里李大伯走了出來，看見他走到戲臺上，臺下嘰嘰喳喳的人群一下子消停了下來。

在東北農村有一種職業，叫做“嘮頭忙”，也就是誰家有個紅白喜事，從頭到尾前前后后張羅各個流程的人，誰有什麼事不找東家，都是直接跟嘮頭忙說的。

這個職業是不賺錢的，但是事后東家會給拿兩包稍微好一點的煙，再給一條毛巾一副手套，算是表達一下東家的謝意。

嘮頭忙這個職業要精通紅白喜事的所有流程，不能出一點點的紕漏，這個工作可不是什麼人都能做的。

李大伯就是我們村唯一的嘮頭忙。

李大伯清了清嗓子說道：“說一下啊，今天晚上來看戲的，十二歲以下的小孩，凡是屬雞的屬狗的，家里大人都帶回去啊，別耽誤了人家趙老板的事。“

趙老板就是當年的那個知青，如今這處宅院的新主人。

臺下的人都是疑惑不解，怎麼看個戲還得分屬啥？可是這李大伯在村里，是紅白喜事這方面的權威，誰也不敢得罪他，畢竟以后自家有事還得請他。

于是，臺下就有幾個婦女帶著自家孩子離開了。

這時的我，也在納悶，正常唱二人轉的，都是有樂隊的，最起碼要有敲鼓的，打镲的，拉二胡的和吹嗩吶的，可是現在馬上就要開始唱戲了，樂隊的人一個也沒看見，只有兩個演員在一旁裝扮著，這是唱的什麼戲啊？

不多時，那兩個演員就裝扮好了，看了他們倆的裝扮，我一下子就明白了，胡小八跟我說過這種情況，這根本就不是唱二人轉，而是要跳大神兒啊！

在東北，跳大神兒，就是俗稱的搬桿子中的一種形式，也是薩滿巫術中分支出來，并且被發揚光大，又是利用最廣泛的請神手段。

跳大神兒，通常情況下，是一男一女，或者兩男，來完成這一次人類與仙家的溝通，這兩個人，說的通俗一點，就是靈媒。

跳大神兒一般是一男一女的比較多，女的作為大神，也就是仙家上身的載體。

男的叫做二神，又叫幫兵。

幾乎所有跳大神兒的過程，主要工作都是由二神來做的，等到仙家上了大神的身之后，才由大神來負責看事或者診病。

就在這時，我的耳邊響起了胡小八的聲音：“旭東，你信不信今晚這個大神身上的仙家，搬不下來？”