過好，王姐才從。

兩塊瓜，又聊，午也就過半。

跟梁叔過接，又跟些需用祭品，就院兒。

到迪候，，也考完試。

等接迪回。

第，就按照梁叔跟，逐買好超度所需供品物件。

午點，挨著個接梁叔清慈，還何婷跟尚文雅。

到尚文雅。

再次到尚文雅。

卻沒到次種樣。

打。

次李宏濤卻沒尚文雅底。

而躲到陽臺。

里，很能問，鬼懼怕陽嗎！麼陽臺呢？

其實啊，鬼怕陽。

們只陽而已，根本就談怕。

因為鬼魂習性，跟類正好相反。

們就暗清涼方。

就像們類樣，就向往，愿暗方待著。

鬼也樣，們只向往暗而已。

就像們類，也很午夜分玩耍。

所以，鬼魂只，并。

梁叔清慈擺案供品。

就始李宏濤超度法事。

第95章 梁叔真方

第95章梁叔真方般，超度靈法事。

以分為類。

類為方超度，也就把附孤魂野鬼，全部都召喚過，起超度。

類般觀或者寺廟型法候。

第種先超度。

也就對祖先魂超度。

第就對些事未枉冤魂超度。

些枉冤魂因為事未，而產執，所以鬼魂才滯留。

執鬼魂，怨就很。

所以超度起最困難。

李宏濤就屬于第類。

但個盜版印刷廠子，現已經徹底落網。

所以愿也算。

對于愿已魂所超度法事，起就容易很。

沒兒，梁叔清慈就完超度法事。

本，等梁叔完超度法事。

為表謝，請們頓飯。

沒到尚文雅也就到點。

尚文雅從包里拿百塊，交到梁叔里，并且對梁叔清慈：

“兩位先，未婚夫事，今勞煩兩位，點，還請嫌，另，兩位先忙麼，正好素館，請兩位先頓素齋吧。”

真沒到，尚文雅竟然得麼周到。

也齋法，還本就認為士本就應該素。

沒到梁叔直接把尚文雅里推回，：

“頓素齋倒以，但們就收，算功德吧。”

嘿！老子今良現？

麼麼好？

認識麼，還第次見到把到再吐。

嘿！今梁叔，真方啊。

另，從剛才尚文雅對梁叔清慈稱呼，也能對梁叔清慈尊。

能，就叫幾次先嗎，至于麼驚怪嗎？

當然至于啊，像尚文雅樣識女性，能“先”個稱呼麼回事。

里簡單。

先，最現《論語》里《為政篇》。

古，只用于對教育之稱呼。

后，，們也對治病救夫，擺卦攤士稱呼為先。

再往后，清民國候，隨著方步涌入。

們對先就單指男性，而對些為國過突貢獻，威望，響力女性，也稱之為先。

國第位被稱為先女性，就先夫

候像現，隨便見到個男就叫先。

弄得好像先個很值樣。

跟起頓素齋，還別，素齋著還挺好。

，把梁叔清慈送回到院兒，就回。

又過幾，迪期末考試成績。

，迪又考全名。

問宮摔跤培訓班孫曉茹。

培訓班后課。

正好趕們飯裝修，迪又放暑假。

就帶著旅游，過也能太。

只能保定周邊轉轉，附淶野坡景錯，就選里。

著，既然帶迪旅游，也能把陳玉華落啊。

所以，從孫曉茹里，就直接玉華班單位，也就原單位。

到玉華單位，好。