最，之王形成位很！

位分為侯、公、王君境，境比境，而位就境君之位！

至于更位，眾紛紜，過都認為當孔圣若更步，超脫圣之伸，或許能位境。

孔才獲得孔圣圣志，也君之位，乃目最位。

孔千倒，君之位作用至。

孔之龍之所以被寄予望，因為旦成士，便能獲得族所未雙君位，所以妖族才惜切代價殺孔之龍。

位等境界樣，旦確定幾乎能提。

孔圣世數子弟獲得境君之位，亞圣世子弟獲得境王之位，而半圣世子弟獲得境公之位。

至于境侯之位，成翰林后以入圣院獲得，但僅僅分之翰林得到，而士必然能得到。

個普通翰林若獲得侯之位后，將其提為境公之位，只個辦法，自己成半圣。(未完待續)

第502章 壓真龍

位境，非世子弟也能得境君之位，但難于登，幾乎尋無文樣困難。

方運把目從君之位收回，向自己雕像。

文宮自雕像沒絲毫變化，而腕彩環比始增加許，圣廟誦《》收獲。

方運里清楚，自己之所以能如此成為圣士，圣廟誦《》功沒。

普通士因為才，只才達到兩寸之后才孕育唇槍舌劍，因為唇槍舌劍孕育過程需斷消耗才，才若導致孕劍斷。

連孕劍能力都沒士，只能算“初成士”。

唇槍舌劍文宮孕育，從而，為防止力量泄，候士幾乎很話，所以稱之為“慎言士”。

而孕劍成功瞬放唇槍舌劍，配藏鋒鋒，威力得驚，至相當于提個文位力量。

方運此刻共寸才，別孕育普通劍，怕孕育含蛟龍骨劍都而易舉，但把真龍骨化為支唇槍舌劍，消耗才恐怕別幾倍。

無論樣，孕劍都必須。

方運文宮，吸，從貝拿好，接著拿最好墨，之后取張淡圣頁。

方運《圣》常客，得圣頁比景國所得到還。

圣墟候，方運得到兇君分神貝，僅得到《桃源記》殘頁，僅得到神秘龍息刻，還得到許士文寶，至還件翰林文寶！

舉只能用士文寶，但方運現已經士，以使用翰林文寶。

件翰林文寶兩件破損，需修復，方運把兩件文寶其起寄放圣院。

另件翰林文寶都用。

件“半峰”，蘊含著首翰林戰《半峰傾》，后，元化為座百丈轟擊敵，乃位老翰林到峰傾倒妙偶得，威力極。

件“塹硯”，此硯臺封入殺敵，而首阻敵，形成巨鴻溝隔斷敵。文寶用阻攔面軍無往利，但誰都能登龍臺，作用卻極，只能用阻礙善龍妖。

第件則赫赫名防護文寶“頌龜鎮”，里面封入首曹操《頌龜》，此首古乃曹操見妖龜而作，能喚尊龐元妖龜保護自，而且能速移。

至今為止，《頌龜》依翰林們最常用傳世防護戰。

第件則件接雞肋文寶。

國文鼎盛，數億基數龐，戰并，尤其從士始到儒，戰極，但傳世。

戰，些偏。

第件文寶龍形架，封入《未央宮頌》就偏戰。

拋防護能力談，此篇古語句優美，但問題于，篇古辭藻太過華麗，掩蓋防護戰本實用性。此首翰林防護戰化為座華麗宮殿，座宮殿防護能力極差，勉能阻擋兩次舉攻擊，士面堪擊。

翰林本能臨把畢力量換成種華而實戰，繳國，后代留之無用，賣也賣，但除非提訂，許位翰林好處。

方運雖然此文寶歷，但架格暴殄物作，就定龍族位龍子麼件華而實文寶，所以用好處與位翰林交易。

龍族沒種讓啼笑皆非事。