方運愣片刻，也忍笑起，牽扯到段趣事，延綿數百，勢越浩。

方運搖搖，向。

眾考官步入閱卷。

姜川與唐守德好似勢兩，但閱卷就化干戈為玉帛，兩微笑請姿勢，起入。

入閱卷瞬，所考官都目精，速掃閱卷，最后目落處才濃烈連圣廟都壓方。

別考卷拉百份，方運個考卷用輛牛！

與童試、秀才試舉試同，士試第試經過兩判卷，考官判閱次，位半圣考官則選其最優秀部分親自判閱，也就半圣點評。

但無論樣，始也請位半圣選擇。此次景國錄取兩百士與百同士，半圣就選百份試卷，由閱卷考官排列，錄取百份試卷主。

但，考官全然忘記拜圣，步向才濃郁之處，目神，面微。

里篇試卷皆散著淡淡芒。(未完待續……)^^用戶登陸m.更好閱模式。

第616章 送李文鷹

由于半圣還沒始最初選擇，圣廟壓著篇文才，篇文太過般，而且連成。

“咳……篇試卷些異樣，等應仔細檢驗方請位考官最基本選擇。”

“……”其余連連點。

文相姜川首先伸拿過《阿宮賦》，共頁。

傳之文達千斤，但姜川卻能易拿起，掂量，面微笑，把頁字擺。

唐守德搶先：“雖然傳千里之過此賦，但親見‘王畢，，蜀兀，阿’，仿佛阿宮躍然，區區個字，交代因為秦始皇統國阿宮才現。尤其‘蜀兀’字，乍阿宮用蜀導致蜀峰禿，好似為后面第段阿宮之雄壯鋪墊，實則指其勞民傷財，為阿宮之奢靡與阿宮之惡而鋪墊。”

姜川微笑：“此文雖然賦文章，但落窠臼，減各種華美辭藻，削繁為簡，除漢賦之弊端，務實而避虛。比如此句‘步，步閣；廊腰縵回，檐啄；各抱勢，鉤斗角。’換成尋常賦文章，必然極盡華美之，但方運卻樣，直描其景，區區數字便阿宮之特點。”

“確，此篇文兩段與漢賦相同之處，以促力字為句，更顯鏗鏘，朗朗。但正如文相所，此文沒漢賦冗繁復弊端，文字夠華美，但文無比流暢，簡直如瀑布泄，酣暢淋漓。[零子]”

“此文仿佛力證漢賦衰落之因，華而實！此文承漢賦，后面兩段似漢賦卻勝似漢賦。也此文傳之原因……”

眾紛紛賞析討論《阿宮賦》，之后，才始方運經義。

文相首先速完，：“經義無名，此篇就定為《惡禮殉葬論》。”

此篇經義雖涉及圣，但方運都巧妙避，當然逃過半圣睛，但對圣位之，方運所言僅僅奇之論。

唐守德嘆，：“愧都方鎮國，士之就敢直指‘禮’，斥惡禮，廢殉葬，當真勝于等。今回圣院之后，篇文章，支持廢除殉葬。”

位翰林考官：“原本以為殉葬制廢除與否并，為何完此篇經義后卻到若廢除殉葬，族？”

“所以方鎮國。們其幾個論證，角度之奇、論證之嚴密，所未！們并非儒，沒篇《非禮之禮》，若們過，定懷疑方運博古通今問，而且辟圣物。據史儒曾用‘歷史’推斷方運些奇妙，竟然引歷史呼應！過，方運平沒膽子呼吁廢除惡禮，恐怕以為自己必，所以才破釜沉舟。”

儒之都方運之經義如此厲害，竟然能引歷史。若，等于歷史證方運法著巨性，至成為真實未。

“理當如此。”

“方運經義向般，州秀才與舉就以習方運經義為榮，最州各呈送宮經義，成都方運子。們州句相順溜？”

眾好奇著姜川。

“州傳言：方文熟，羊肉；方文，根！”

眾笑。

“今之后，句順溜必然傳遍國！”

眾以隨便談賦，但經義卻能過討論，萬到該，很能引測。

“完經義，就起最后驚圣之文！方運真乃奇，舉試候，只篇策論就被圣評等，次士試也只篇策論就驚圣。