但，沒午餐，若對著根指就能參悟圣，還什麼修。

，如果指稱祖物留力量，蘊含之，若能參悟，晉圣位也算太過神異。

方運到怪異，若里陷阱，為何還展現些參悟者？

如果陷阱，為什麼以參悟者里？僅僅參悟圣付代價嗎？

寶，方運遲疑決。

若指真件寶物，方運并無求之，只參悟些許圣即，比如枯朽之力，用處之難以象。

但，作為熟眾圣經典，方運總里面起與自己所所相悖，總得怪異之處。

“方寶，取還棄？”

方運沉，浮現無數個。

突然，方運從貝拿面普通鏡子，照向里面，同轉向鏡子。

鏡子之，寶閣依富麗堂皇，玉滿目，指，些雕像，些活著參悟者也。

參悟者卻從鏡子里消失。

方運笑，轉就，異常灑脫。

“魑魅魍魎，雕蟲技！”

方運后，寶閣突然瑞滔滔，神吞吐，旋即收斂。但，種奇異息從寶閣散逸，無無息擴散。

方運也回，腳踏平步青云。

“候，得太真，得太透，未必福。”

“但，卻勝過直透。”

方運里著，繼續向。

古神寶閣異常單調，越入，方運越些傳聞對，里絕對位物用以置放寶物方，沒絲毫，像放無數倍儲物。

方運墻壁，至懷疑寶閣寶物只很部分，真正寶物被封見也到墻。

流逝，許久也沒碰到第個寶閣，方運并沒為之急躁，只自己浪費。

種兇險之并適用，兩分神必須全部用警戒。

但，古神寶閣太過晦暗與封閉，太過單調與寂。

很，方運到種若若無力量響自己，如同無形而煩躁，斷纏繞著自己神。

方運緩緩，默眾圣經典，詭異消散見，誦經，種再度浮。

力量對神，就像所見皆浮，好像無論、物、飯菜還景，表面都清晰見埃。

“自，還物侵擾？”

方運竟然無法分辨種力量源，因為種些熟悉，當自己個若宅里久，運，便莫名到無助煩躁，類似于抑郁，種法因為運，積蓄乳酸排，總之還自問題導致。

“種，真？實虛？”

方運至此，震。才現，自己已經分清自己迷失，還切如常。

方運神望向文宮文膽，依如常，但，為什麼自己卻種？為什麼自己到自己緒紛緣由？

起自，還源自界？

形而之因，還形而之因？

方運刻用醫段診療自己，但毫無用處，抑郁、結或郁之癥。

方運減速度，繼續，但卻斷索。

過久，方運神再次檢文宮，面驚。

文膽之，竟點點微。

方運原，震撼莫名。

“什麼？”

微極，也極，只誦眾圣經典，幾個辰便拂。

“但……微從何而？”

“微力所至，還已經蒙？”

方運絲驚慌，驚慌無比細微，但所未。

些，方運歷經磨礪，無論神麼定，只誦眾圣經典便解決，為現誦完眾圣經典，辦法解決，為什麼無無息蒙？

方運通。

方運閃過文字，皆眾圣經典容，，方運還通。

“作《注》，已經儒極限，即便世所注經也過如此，為何卻無法解決困惑？境界夠，還《注》偏圣？難《論語注》之所以成后沒現異象，就因為已經成為儒異端？”

“里錯？”

“對經注解錯，還本對眾圣經典至圣理解誤？”

“本經典，各注疏，都細，太雜？還分辨正與偏？難之認為錯注釋，其實對？”

“或者，另辟蹊徑，創注解，其實偏圣？理當沿著跡而，能半分僭越嗎？”

方運愈恐慌。

“難之所，都沒成為自己識，沒儲自之，并徹底屬于，而只奇部分？”