方運：“所以，從實用角度講，句話沒錯。們把句話放現，請問諸位，現若圣元陸每個百姓都權決定每條政令，麼如何？”

魏栩幾乎假索：“。”

方運點點，：“對。孔圣法樣，并非與孔圣認為百姓愚昧，們認為，目教化程度，以目族程度，們具備些理論完美品格，比如公正、平等、尚、理智等等，們、維判斷往往依靠理智，而被個緒所。異族先哲熊彼得也過類似話。”

次，幾乎所官員都點。

包括直反對方運些官員，，因為方運事實。

而且，方運“們”，并非“百姓”，包括方運所官員都，怕自己文位極，怕自己各方面超過普通百姓，同樣具備些完美德品格，也經常被緒響自己決定。

方運：“所以，民本國表面民眾把權力交‘官僚集團’，似權力還百姓，但實際，當官僚得到權力瞬起，們便成為維護自己以及官僚階層利益靈。為權力，與其們取悅民眾，如們為自己利益，利用才能智慧從民眾里騙取權力，而后鞏固權力，最后名正言順讓民眾無法真正剝奪們權力。縱觀歷史，個君王或國之主真真正正被百姓推翻？從沒！個族群之主被擊敗，麼勝利者麼同族群精英，麼族族群之主。”

所官員始竭力回憶歷史，回憶些著名歷史物。

曹德嘆：“秦之始，雖起于陳勝吳廣，但最終勝利者，卻漢太祖。漢太祖世平平，乃尋常農子弟，但起事之，已經當亭，與陳勝吳廣全然同。”

方運向魏栩，問：“只問句，現如今景國，至未兩百景國，誕民本與民選制度壤嗎？”

魏栩愣許久，才緩緩：“沒，也能。”

方運：“根據諸先賢著作以及歷史，總結種革方式。種漸妥協，種保守改良，另種激革命。民選，民本，對于景國，毫無疑問激革，麼，國部矛盾，部妖蠻虎眈眈況，激革結果什麼？”

魏栩老老實實回答：“國，至能國破。”

方運：“所以，等景國官員，當協力，通過漸方式改良景國，景國，經起折騰啊。”

鑾殿，嘆息陣陣。

完美選擇，但絕對最好選擇。

但，些話卻能公布于眾，因為必然被指責為愚民。

方運：“為政之，本相久之后全面論述。而現，們，便改良景國。吏部乃各部之首，今，便從吏部始！”

吏部尚宗裕：“請教方相，吏部改良第步，如何起？”

方運：“景國考評遵從善最，其善分別德義聞、清慎著、公平稱恪勤匪懈，樣考評，太過籠統，尤其把德義當作考評官員首之選，卻能真正驗證位官員能力。

既然利，自然用政績話，當以最為主，并最基礎，更好改變。”

所謂最，便根據同官職或才能評判，比如吏部負責考評推舉官員，若得好，便能獲得銓衡物擢盡良才評語。

宗裕面難，：“讓官員利，怕難以推。”

方運：“問，倘若使百姓得利，使國得利，使族得利，否為利？”

宗裕：“此為仁義。”

方運：“善！為民利，為國利，既利，也仁義。比如縣令，若能讓百姓富，余糧，余，畜興旺，坊倍增，商貿暢通，稅收增加，便能臣干吏，比些空德義聞恪勤匪懈卻未能讓百姓富縣令，更應該得到提拔！”

“為百姓與國謀利，便景國革核！”

方運語斬釘截。

眾官才松，原還怕方運所謂利尊禮復古樣極端，現只改變考評側點而已，完全以接受。

第2439章 追責制

散朝之后，方運依副病懨懨樣子回到相閣。

相閣眾官吏刻迎接，比先更加。

方運些都沒到相閣，雖然也用傳處理事務，但終遺漏之處，于陸續詢問相閣事務。

相閣官員基本兩種，種后臺，相閣相當于鍍。

只牽扯派系之爭，相閣任職經歷都成為遷因素之。

另種，則像李志霄或徐庚種跟相牽連能吏，們背后沒勢力，但又與相系特別，需們維持相閣運轉，避免個景國最官僚構現問題。