們第應到圣之爭，但，們此刻只能聚集庭院，沉默著，沉默著。

們現，自己已經無法插方運之事。

方運已經個圣墟步履維艱舉，也個獵獨擋瘟疫之主化士。

每個都充滿焦灼，但，都無奈何。

京，徐徐。

，柳帶領著雜，昂首闊步，入，向閣所。

，京百姓用異樣神望著直步柳等。

柳如數樣，仿若京主。

后每個雜都面帶微笑，因為們從京百姓到恐懼。

便們結果。

突然，空法獸鳴，傳萬里。

怕些到圣之爭普通，也到音，本能抬望。

原本只才能到異象，清晰展現所。

龍回歸，碩傳國玉璽徐徐壓。

原本法獸，即便圣法典力量加持，依被束縛傳國玉璽之，隨之落。

相閣。

方運吸，拿起只狼毫，落硯龜墨池之，隨后提起，半空數息，落面，個字。

政治。

個字形成瞬，方運周散種奇特息，剛正，純粹，浩然，威嚴。

原本懸浮半空社稷之劍，突然清脆劍鳴，息暴漲。

方運按照習慣，先以話文著，后以文言成。

方運落：

純粹‘政’，已經以承載國切，以政為主，以治為輔，為政治，才最佳之。

同，政治同義。

如果定政治設個泛定義，便，個國或團之，與權力切活總稱。

儒或族理世界，政治應當以禮、仁、德、義善為核君臣為活，至今為止，族君臣依宣稱堅守此。

實際，禮、仁、德、義善作為政治終極目標，某些某些區域已經失義，相當君臣已經再追求禮、仁、德、義善，狹義政治，往往變成圍繞著權力競奪而展策略與謀活。

政，再們通往終極目標堅信移活，亦們所宣揚樣，而成為滿私利益活。

治，則掌控權力君臣對國百姓使管理段。

此之，圣元陸政治，沒個獨根本性規范，政治運作規范很程度德約束相互妥協潛約束，族政治，很程度種充滿德倫理彩政活。

種充滿德倫理彩政活，無法滿異族展，已經阻撓族步。

制定個獨、根本性、確規范制度，勢必。

政治應當脫純粹德倫理為，將政治本確為獨最，讓法掌握權力集，以國形式，制定以憲法為首規章制度，從而管理個國切。

……

方運奮疾，將些所所得，盡數《政治》之。

當方運到“狹義政治，往往變成圍繞著權力競奪而展策略與謀活”候，座圣元陸空，突然起巨響。