常天龍說,也沒什麼特別的,都是一些不成型的怨靈倀怪,孤魂野鬼,大概有五六個的樣子。
這些東西基本上都是天地間沒人管沒人要的,就像是連戶口都沒有的黑戶,基本上死了都不入輪回,徘徊在三界之外。
我說難怪你們把那些邪靈都滅了,原來都是這樣的東西,那宰了也不用承擔什麼因果。
常天龍嘿嘿一笑,說非但不用承擔因果,還給記功德,因為這屬于幫助三界清理垃圾,為人間掃除妖孽。
我心說這些仙家心眼也挺多啊,擔因果的一個不碰,有功德的一個不放,干的漂亮,我喜歡!
說完了那些邪靈,我又問他,那個黑蟒到底是什麼來頭,怎麼就敢附體佛像作祟,他還是有堂口供奉的,這麼干不怕被收拾嗎?
常天龍說,你想多了,別說堂口了,就連寺廟里面現在都有魔王波旬的手下,何況咱們出馬仙?
我說這是啥意思,魔王波旬我也聽說過,他到底是嘎哈的?
常天龍嘆口氣,說你居然連魔王波旬是嘎哈的都不知道,我先給你講個故事吧。
他說,無量大千世界,共有三界六道。
世人皆以為三界乃是天、地、人,其實不然。
天、地、人只是人們普遍認知的三界,而真正的佛教三界,乃是欲界、色界、無色界。
欲界包括了六道,也就是天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。
欲界的天道又分為六欲天,稱作欲界六天:四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天。
欲界是食色眾生所居世界,凡在此欲界者,皆脫不了貪嗔癡、色欲、食欲等欲望。
所以,天道雖然掌管部分六道法則,但卻仍在六道之中,是三界中的最低一層。
色界則在欲界之上,已無淫食二欲,沒有男女欲望,故不分男女,但仍有色有相,有煩惱困擾,壽命也有限度,仍然要在三界內輪回。
至于無色界,此界無色無相,無物質,無身體,唯有心識存在,故謂之無色。
只有超脫了三界,才能免去生死輪回,得享無窮無盡的永生。
天道,便是位于四天王天和忉利天之間的所在,也是欲界最低的兩層天,叫地居天,離人道最近,故欲念大多相同。
忉利天共有三十三重天,天主便是帝釋天,也有個說法,說帝釋天就是玉皇大帝。
從第三層夜摩天往上,屬于空居天,住的是更高層次的天人,這些天界沒有日月變化,以花的開合來區分晝夜,花開為晝,花合為夜。
再往上是第四層兜率天,這層天的天人衣食豐足,無憂無慮無煩惱,兜率天分內外兩院,居住在外院的天人們依然在五欲中取樂,內院是補處菩薩等賢圣居住的地方。
補處菩薩就是候補佛位的菩薩,前面只要有佛滅度,這位菩薩就補位成佛,比如觀音菩薩就是補處菩薩,彌勒菩薩也住在這。
有人說彌勒不是佛嘛,咋成菩薩了?
實際上彌勒是未來佛,現在還是菩薩位,當然叫彌勒佛也沒毛病。
再往上是第五層化樂天,也叫化自在天,這層天的天眾可依仗自己的福德與神通力,隨心所欲,想到要如何享樂,就可以馬上化現。
比如,品嘗美食、游山玩水、自在飛行……
他們也可以隨意轉變自己的外貌、穿著、居處環境等等。在化樂天里,天眾們有求即應,想要什麼就有什麼,所以生活非常自在。
最高第六層的是他化自在天,這里的天眾,他們不必像化樂天需要自己變化享樂,而是將其他天眾的快樂,轉化為自己的樂趣。
也可以理解為:只要其他天眾快樂了,他就能得到同樣的快樂。
他化自在天的天主,也是欲界之主,他有很大的神通,名叫波旬,也被稱為魔王,手下有很多天魔。
為什麼這一層住的是天魔?
他們掌管一切欲念,會干擾障礙修行人,給他們的修行增加阻力,不讓他們上升,不讓他們離開欲界,所以被稱為魔。
因為要是人們都離開欲界了,都無欲無求了,那魔王和他的屬下們就沒有快樂了啊……
常天龍的故事講的很精彩,聽的我都上癮了,他真是沒白在極樂寺里面被封印那麼久,這些佛教的故事張嘴就來啊。
不過說到這里他停了下來,我說老常大哥你倒是繼續講啊,故事還沒講完呢。
他說不行,講太多有灌水的嫌疑,字數差不多夠了。
我說沒事,反正也是免費的,你講!
于是常天龍舔舔嘴巴,繼續講了下去……
【第392章 末法時代】
常天龍繼續講故事。
他說,佛陀在世時,魔王時常來擾亂佛陀修禪說法。
一次是釋迦牟尼佛即將成佛的時候,當時他還是古印度迦毗羅衛國的太子,名叫悉達多。
悉達多太子在菩提樹下靜坐悟道,驚動了他化自在天的魔王波旬,因為一旦悉達多太子成佛,就要脫離欲界,不受他的管轄,并且將來還要傳法,教化民眾,這對魔王是大大的威脅。