我尷尬笑著說:“別鬧了,我現在就是個單身狗,我上哪碰女人去,頂多也就是算卦的時候摸摸脈,連手都不敢拉,生怕人家說我是流氓。”
馬叔笑道:“這就對了,不過你可以看手相啊,那不就可以名正言順的摸了?”
我鄙夷地看了他一眼:“你這進山尋真問道的,咋下山就惦記著摸女人手,齷齪了啊……再說,你也沒教過我看手相啊!”
我們兩個閑聊了幾句,彼此都挺開心,然后我就張羅著要帶馬叔出去吃飯,給他接風洗塵。
馬叔說不用了,我剛剛吃完喜宴回來的。
我這才恍然大悟,難怪他到下午才回來,敢情去吃喜宴了。
于是我問他,去哪吃喜宴了,馬叔告訴我,是一個道門的朋友今天結婚,娶了一位坤道。
我還是第一次聽說這種事,好奇地問他,這道士結婚,肯定是正一的吧?
馬叔說那肯定是啊,全真的要結婚就得先還俗了,只有正一是允許結婚的,不但允許結婚,還可以在道觀里辦婚禮。
接下來馬叔簡單給我科普了一下,關于道教結婚的說法。
他說,目前全真和正一兩個派別的最大區別在于:全真教是戒葷戒酒,而且都是斷絕紅塵,不可結婚的。
正一教相對來說比較寬松點,平時可以吃葷,允許結婚生子,鼓勵弟子入世修行,并在修行中積功累德。
不過在作法事的時候,也要遵守很多禁律,是不允許的。
而這種區別,并不是說正一戒律松弛,其實最早的時候,道教是不反對結婚成家是,這與陰陽理論有很大關系。
道教作為中國土生土長的宗教,以道為最高信仰,以陰陽五行等為基礎理論。
早期道教經典《太平經》認為,如果沒有婚姻關系,必然導致“陰陽不交,乃絕滅無世類也”。
也就是說,沒有陰陽交合,世間人類都滅絕了,誰來傳道修道?
所以道教認為,從人的生理與心理本能出發,男不可無女,女不可無男,這是大自然的規律,也是天道法則。
欲修仙道,先修人道。
就比如那個想找對象的黃有樂,口口聲聲說大自然都同意了,其實一點都沒錯。
但這有個先決條件,就是結婚的雙方,要有相同的信仰與價值取向,這是道教徒婚姻的基礎。
還有,道教婚禮有很多科儀和講究,其中最重要的一條就是要寫婚書。
這婚書是這樣寫的:一紙婚書,上表天庭,下鳴地府,當上奏九霄,諸天祖師見證。若負佳人,便是欺天,欺天之罪,身死道消。佳人負卿,那便是有違天意,三界除名,永無輪回。
我一聽,這婚書也太狠了,這哪里是婚書,分明是生死狀啊!
【第477章 一呀麼一條龍】
我說馬叔啊,這婚書大大降低了離婚率啊,這誰要是背叛對方,投胎都投不了,直接身死道消,三界除名,這比軍婚還厲害,建議全國推廣!
馬叔哈哈大笑,說這是不可能的,世上有幾個人能做到?都特麼三界除名的話,這世上的人恐怕得沒三分之一。
而且這不是離婚率的問題,難道你不覺得很浪漫嗎,愛她就跟她一起修行三界,成仙成道,永不背叛,多麼讓人向往啊。
他語氣里帶著一絲遺憾和憧憬,我試探著問他,跟紫虛道長真的沒戲了嗎?剛才不是還說,道教最早的時候也是講究陰陽交合的,怎麼到了全真這里就不行?
馬叔搖搖頭,說這就是全真的規矩,因為全真派重在修煉丹道,人家是要修內丹的,所以不能結婚,否則會對修丹道有很大影響,甚至修不成。
正一派是符��為主,自然就沒這些講究。
我也是一時腦抽,我說馬叔啊,既然這樣,那你要是真的跟紫虛道長成了,以后你還能去大保健嗎?這算不算是背叛和出軌啊?
馬叔一拍大腿,說你提醒了我,一會你喊上小馬,我今天晚上就帶你倆洗澡去!
這個事倒是可以,我當即就喊上了馬云峰,晚上拉著馬叔先去吃了飯之后,就一起去了洗浴。
不過有一說一,我給馬叔作證,這次洗澡他真沒上二樓。
洗完之后,他舒舒服服的躺在休息大廳,很是感慨地對我們說:“這人呀,就是缺什麼想什麼,沒上山的時候想上山,在山上待久了,想泡個澡都難,還是這紅塵人世間舒坦啊。”
我笑道:“就是,都說大隱隱于市,你以后就在家好好待著吧,別上山了,估計你也修不出啥玩意來了……”
馬叔一瞪眼:“胡說八道,妄言,誰說我修不出來啥玩意,我這一年多在山上,把人世間的這些見聞,故事,講給山上的聽,大家都可愛聽了。”
我說道:“你可拉倒吧,你那點心思我還能不了解,你就是想把山上的人都忽悠動了凡心,尤其是紫虛道長,整不好就還俗跟你下山過家家了,對不對?”
馬叔居然沒否認,嘆口氣說:“唉,這不是沒忽悠成功麼,不過她讓世秀認我當干爹了,也算一個安慰吧。”
馬云峰在旁邊聽了半天,此時插道:“那認個爹,跟她也沒啥關系啊,她也不是娘。”